እንቅስቃሴ ውስጥ ጉዳይ መሠረታዊ ቅጾች

እንቅስቃሴ ውስጥ ጉዳይ ቅጾች - ቦታ እና ጊዜ ውስጥ ማንቀሳቀስ የሚያስችል ንጥረ ያለውን ችሎታ ነው. "ይሁን" የሚለው በጣም ጽንሰ የሚከተሉትን ንብረቶች መያዝ ከዋለ በኋላ አካላዊ ብዛት እንደ ተገልጿል:

1. ይህ ንጥረ ነገር.
2. አካል ያለው, በተራው, ወደ ግለሰብ መለኪያዎች ውስጥ: በአንድ በተወሰነ ሥፍራ ላይ ክብደት, ርዝመት,.

ጉዳይ ሌላ ትርጉም አለ. - ህሊና የመጀመሪያ መርህ ባሕርይ የሆነ ዓላማ, እና የታዛዥነት: አመለካከት አንድ የፍልስፍና ለቁሳዊ ነጥብ ጀምሮ, ይህ እውነታ ሁለት አይነት ያለው ንጥረ ነገር ነው.

ጉዳይ ጽንሰ ላይ አንድ አጠቃላይ እይታ

"ጉዳይ" ጽንሰ-ሐሳብ ላይ በመጀመሪያ በጥንቷ ግሪክ ጀመረ. ይህ ቃል ከዚያም ሁሉ ሕያው ሆነ በዓለም ውስጥ ያለውን ማለት, ይህም መሠረት ነበር በምድር ላይ ሕይወት አመጣጥ. Leucippus እና Democritus - የመጀመሪያው ሳይንቲስት እንዲህ ያለ ትርጉም የመፈረጅ.

በመካከለኛው ውስጥ ጭብጥ: "ማተር, እንቅስቃሴ እና ሕልውና ቅርጽ" በጣም በንቃት ውይይት ተደረገ. ታላላቅ ሳይንቲስቶች እና ፈላስፎች መላምት በመገንባት, በዚህ ጉዳይ ላይ ያላቸውን አመለካከት ገልጸዋል, እና የግል አመለካከት ጥበቃ ለማግኘት ይከራከራሉ አድርገዋል.

ለምሳሌ ያህል, ቶማስ Hobbes "ሁለተኛው" የሆነ ንጥረ ነገር እንደ ጉዳይ መሰላቸው. በሥሩም, በተራው, እሱ ሁሉንም ነገሮች አንድ ዓይነት መሠረት ማለት ነው. እሱ ቦታ እና ጊዜ ውስጥ ቅጽ የተሟላ እጥረት ተገነዘብኩ ሥር ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ, ቶማስ Hobbes ለ "የመጀመሪያው ጉዳይ" ምንም ጽንሰ, አልነበረም. እነሆ እርሱ ቴዎፍሎስ ውስጥ የጻፈው ነገር ነው: "ይህ ጉዳይ መልክ ያለ ነው - የተገለጠ ነው ይህም የአካል, ስለ ሃሳብ አንድ ዓይነት ጊዜ ሁሉ አካላዊ ፅንሰ ያለንን የአእምሮ ፈሳሽ, መጠን እና ቆይታ ሳያካትት."

ታዋቂው የእንግሊዝ አስተማሪ Dzhon Lokk ጽንሰ አቆመው. የተራዘመ አካል ያላቸው መጠጋጋት - በማስተዋሉና ጉዳይ. ሎክ እንደሚለው, ምንም ሐሳብ ወይም ስሜት ቢስ ሊሆን አይችልም ያለንን ልምድ ውጤት ነው. በጻፈው ጽሑፍ ላይ እንደጻፈው: ". ጉዳዩ እርግጥ, ለእኛ, ይሁን እንጂ, አሁንም ቢሆን አንዳንድ ነገሮችን አለ - የ በምናየው ነገር ገባቸው ዓይን ወደ የማይታይ እንጂ በጥንካሬው እና መጠጋጋት መሠረታዊ ባሕርያት, አንድ ተያያዥ ሞደም"

"አስፈላጊ ቅጽ" - በምላሹ, የጀርመን ፈላስፋ አማኑኤል Kant ጉዳዩን "በተፈጥሮ አካል ክፍሎች", እና ያላቸውን አንድነት ይባላል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ በመመርኮዝ, እሱም ሁለቱን ነጥሎ ጉዳይ አይነት :

1. ምክንያታዊ. ይህ ቅጽ የተለየ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.
2. አካላዊ, ወይም ያልተገደበ. ብቻ አንዱን ከሌላው ቅጽ ልዩነት የተገደበ እያንዳንዱ እርምጃ አንድ ጉዳይ ነው.

በዚህ መሠረት ላይ, Kant ጉዳይ የሚከተለውን ትርጉም ሰጠ: ጥቅጥቅ, በዙሪያችን መላው ዓለም ውስጥ የተሰበሰቡት, ረጅም አካል አለው እንዲሁም ስሜቶችን ምንጭ መሠረት ነው. ይህ አመለካከት አሁንም ተገቢ እና ሁሉንም ተከታይ ፍልስፍናዎች እና እንቅስቃሴዎች ለ መሠረት ነው.

ጉዳይ ምልክቶች

ጉዳይ የእንቅስቃሴ ያለውን ዓይነቶች ሙሉ ጥናት በውስጡ ዋና ባህሪያት መነጠል ያደረጋቸው:

1. እንቅስቃሴ በራስ-ልማት ቅጽ ለ የራሱ ቅራኔዎች ሊኖራቸው ይገባል.
2. እያንዳንዱ ሻጋታ መሠረት በድምጸ ቁሳዊ በኋላ የተሠራ ነው ይህም ከ ጉዳዩን መዋቅር ውስጥ ክፍሎችን በየመሃላቸው ያለ ግንኙነት ነው.
3. እኛ በፍጹም በማንኛውም መልክ በሌሎች አካባቢዎች ውስጥ ያልሆኑ ሰዎች ዕቃዎች, ሂደቶች እና ክስተቶች ጋር የተሞላ አንድ ድምጽ አካባቢ ነው.
4. እንቅስቃሴ ማንኛውም ዓይነት ውጫዊ መገለጫዎች በተለያዩ አንድነት መልክ የሚያደርሱ, ጥራት እና ሚዛኑን ሕልውና ውስጥ ስላላት ነው.
5. የልማት ቅጽ ብቻ በመንቀሳቀስ ላይ የራሱ ድንጋጌዎች ተገዢ ገለልተኛ ነጠላ አካል አለው.
6. እንቅስቃሴ እያንዳንዱ አይነት የራሱን ክስተት እና የልማት ስልት በመሆን, ብቻ አንድ ተስማሚ ሞደም ነገሮች ጋር ትስስር ይመሰረታል.
7. ፍጹም እያንዳንዱ ቅጽ ለሙሉ ግለሰብ ሳይንስ ውስጥ የተወከለው እና indivisible therebetween ነው.

በመሆኑም በጉዳዩ, የራሱ እንቅስቃሴዎች እና ሕልውና መልክ መጀመሪያ በጨረፍታ ሊመስል ይችላል ይልቅ ጥልቅ ጽንሰ ናቸው.

የዝግጅት እና ጉዳይ መሠረታዊ ምደባ

የ እንቅስቃሴ, ወደ ቦታ እና ጊዜ ፍሬም: ጉዳይ ባሕርይ ክፍሎች ሶስት ክፍሎች ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ የተለዩ ናቸው. በምላሹ, ጉዳይ ነገሮች ቦታ እና ጊዜ ተመሳሳይ ከነበራቸው አመለካከት አላቸው.

የ ጀርመናዊ ፈላስፋ, ማርክስ ተባባሪ እና የእርሱ ሥራ መሥራች ፍሪድሪክ Engels ደግሞ ይህንን ጉዳይ ትኩረት ከፍሏል. የእሱ የደራሲነት ጉዳይ እንቅስቃሴ ውስጥ ዓይነቶች መካከል የሚከተሉት ምደባ ናትና:

1. አካላዊ እድገት.
2. የኬሚካል ልማት.
3. መካኒካል.
4. ባዮሎጂካል.
5. ማህበራዊ.

እርሱም በእርሳቸው እና ሙሉ በሙሉ የተጨማሪ ይቆጠራል.

ወደ ቅጾች ጋር በመሆን ወደ ንጥረ ደግሞ የተወሰኑ ንብረቶች አለው:

1. ሰው ሠራሽ ፍጥረት እና ጥፋት ችሎታዎች አለመኖር.
2. ሰዓት እና ቦታ ላይ ስፍር አካባቢ.
3. ጉዳዩ ከአንድ ሁኔታ ወደ ሌላው እንቅስቃሴ እና ለውጥ, ራስን-ልማት, ለውጥ እና ሽግግር ውስጥ ሁልጊዜ በተፈጥሮ ነው.
4. የሁሉም ሂደቶች Opredeljaemost.
5. አንድ በሲጋራና ግንኙነት. አንድ በጉዳዩ ውስጥ ግንኙነት አወቃቀር ወደ ክስተቶች እና የነገሮች ግንኙነት, እንዲሁም ያላቸውን ምክንያቶች እና ሁኔታዎች ያመለክታል.
6. ነፀብራቅ. ይህ ሂደት እንቅስቃሴዎች ሁሉንም ዓይነት ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን ትስስር ስርዓቶች እና ውጫዊ ተጽዕኖዎች አወቃቀር ላይ ጥገኛ ነው. ይህ ረቂቅ ሐሳብ ሂደቶች እንደ ምክንያቱም እንዲህ ቅጽ ምንጫቸው በዚህ ክስተት ነው.

የ እንቅስቃሴ ውስጥ ምደባ ቅጽ ላይ የራሱን ደንቦች አሉት:

1. ተቃራኒ እና የመጸየፍ አንድነት ሕግ. Engels ጉዳይ እያንዳንዱ ቅጽ በተመሳሳይ ጊዜና የጋራ የመጸየፍ ላይ ያለ ግንኙነት ያለው ጋር የራሱ ተቃራኒ አለው ብለው ያምኑ ነበር.
2. ብዛት ከ ጥራት የሚደረገው ሽግግር. እነሱም ተመሳሳይ ነገር እና ክስተቶች ውስጥ የተለያዩ ናቸው - በዚህ ድንጋጌ ስር መጠን በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች እና ጥራት አንድ የሚያደርገውን የጋራ የሆነ ነገር አለው. ይህ ልዩነት ቢኖርም, ፍቅረ ንዋይ, እነሱ አንድ ናቸው - አንድነት ወደ ጥፋት የሚወስደው ይህም ድንበር ባሻገር የሚሄድ አንድ መስፈሪያ. አንድ ምሳሌ ሆኖ, አልኮል መጠን በቅድስናም አንድ ሰው ማስቀመጥ በቂ ነው.
3. የ አፍራሽ ሙሉ አሉታ. ይህም ከቀዳሚው ሕግ የቀጠለ ነው. ይህም አሮጌውን ድንበሮች የተወሰዱ አሮጌውን ማዕቀፍ እና አዲስ ውሂብ ልጅነትና የተሰበረ ተሻግረን አንድ መስፈሪያ ያመለክታል.

ጉዳይ የቅርብ ምደባ

Engels ያለውን አይነቶች ምደባን 'ከላይ በመካከለኛው ውስጥ የአሁኑ ነው. ሆኖም ግን, ጊዜ እያለፈ ሲሄድ, እኛም ጉዳይ እንቅስቃሴ ውስጥ ቅጾች ጽንሰ ተለውጧል, እና ከእነርሱ ጋር. ይህ ለምሳሌ እንቅስቃሴ አካላዊ መልክ ይበልጥ የላቁ ፅንሰ እና ክስተቶች እየሆኑ ብቻ ሙቀት ይዘጋ ዘንድ, እውነታ ምክንያት ነው. በመሆኑም እንቅስቃሴ ዓይነቶች መካከል የቅርብ ምደባ ናቸው:

1. ቦታ በመውሰድ ላይ.
2. ክፍሎች ክፍያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ማሳያ ሆኖ ኤሌክትሮማግኔቶች በመውሰድ ላይ.
3. የስበት መስክ ልማት: ኒውክላይ ጠንካራ ቦታ ውስጥ ትሰስር እና እንዲዳከም, በኒውትሮን ቅንጣቶች እንዳይዋሃዱ እና መፍሰስ ውስጥ የተገለጸው.
4. እንቅስቃሴ ያለው የኬሚካል ቅጽ. ይህ ሂደት እና ትስስር ሞለኪውሎች እና ክስ ቅንጣቶች አንድ ታላቅ ድምር ነው.
5. ጂኦሎጂ መስክ ጀምሮ. ወደ አህጉራት, የምድር ንጣፍ ንብርብሮች: ይህ መሠረታዊ የጂኦሎጂ ሥርዓቶች ላይ ለውጥ ያመለክታል.
6. እንቅስቃሴ ለመፍጠርም ቅጽ. ልምምድ, የተንቀሳቃሽ ስልክ ለውጦች; ይህም የተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ሂደቶች ሊያካትት ይችላል.
7. ማህበራዊ ቅጽ. ይህ ኅብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ክስተቶች በሙሉ ይወክላል. በጣም ውስብስብ ሁሉ ከላይ ሁለገብ ነው.

የእንቅስቃሴ ቡድን ቅጾች

እንቅስቃሴ መሰረታዊ ቅጽ እነርሱ እንቅስቃሴ የተለያዩ እና አንድነታቸውን ውስጥ ቁሳዊ ነገሮች መግለጫ ዋና ዋና ለውጦች ጋር ያለውን ዝምድና ናቸው መሠረት, የራሳቸው ትርጉም አላቸው. በዚህ ሃልዮ መሠረት ላይ ይህን ስሪት የተገነቡ: በፍጹም ሁሉ ንጥረ ቦታ እና ጊዜ ውስጥ ቁሳዊ እንቅስቃሴ አንድ ነጠላ እና የብዙ ቁጥር ቅጽ ልዩ አይደለም. የዚህ ንድፈ ማስረጃ እንደ ብዙ ንዑስ ቡድኖች አሉት እያንዳንዳቸው በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ቅጾች እንቅስቃሴዎች ናቸው.

Neorganichno ቅጽ. ይህም የሚከተሉትን ዋና ዋና ቡድኖች ያካተተ ነው:

1. ቦታ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ.
2. ትስስር የተለያየ ዲግሪ ጋር የኤሌክትሮማግኔቲክ, በአካባቢው ከ ጭምትነትን: ንደኛ ቅንጣቶች እና መስኮች የተለያዩ አይነቶች በመውሰድ ላይ.
3. በመውሰድ ላይ እና ኬሚካል አካል ጨምሮ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ቅጾች ውስጥ አቶሞች እና ሞለኪውሎች ሽግግር.
4. ፕላኔቶች, ከዋክብት, ጋላክሲዎች - በዩኒቨርስ ውስጥ አካላት መካከል ያለውን ለውጥ.

ኦርጋኒክ ተፈጥሮ. ይህ ያላቸው ነገሮች መኖር ሙሽሮች ሁሉ ሂደቶች ያካትታል:

1. ተፈጭቶ.
2. ባዮሎጂያዊ እና ሌሎች ምህዳራዊ ስርዓቶች ውስጥ የአገር መረጋጋት, አስተዳደር እና መባዛት መጠበቅ.
3. ከተፈጥሮ ጋር ባዮሎጂያዊ ሥርዓት ያለው ዝምድና.
4. ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ, አካል ውስጥ እየተከሰተ እና ሕያዋን ነገሮች ተጠብቆ አስተዋጽኦ ያስኬዳል.
5. ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ እና እንቅስቃሴ ምህዳራዊ ስርዓቶች ውስጥ ቦታ በመውሰድ, እና nucleation ቦታ በመወሰን ሁሉ ሕያው ነገሮች ሜካኒካዊ ቅጽ ሂደቶች.

ማህበራዊ ቅጽ. ይህም የሚከተሉትን ያካትታል:

1. የህብረተሰብ ያለው ውጤታማነት.
2. እውነታ ለውጥ እና ነጸብራቅ ንብረቶች ከፍተኛው ደረጃ.

የማፈናቀል ንጥረ ነገር በጣም የተወሳሰበ ቅጾች በታችኛው የመጣ እንዲሁም ለውጥ ይገኙበታል. ይሁን እንጂ, ግንኙነት እና ውጤት ቢሆንም, ከፍተኛ ቅጾች ዝቅተኛ ጀምሮ ሙሉ በሙሉ የተለዩ ናቸው.

ግንኙነት ተፈጥሮ ስለ እውቀት ለማግኘት አስፈላጊነት ዓለም እውነተኛ ማንነት ለማወቅ ፍላጎት, በውስጡ ዋና ዋና መገለጫዎች, እንዲሁም አስተዳደር ዘዴ ላይ የተመካ ነው.

ጉዳይ የእንቅስቃሴ አይነቶች

የፍልስፍና ትምህርቶች ውስጥ መሠረታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጉዳይ ዓይነቶች, ነገር ግን ደግሞ የራሱን ዓይነት ብቻ አይደለም አሉ. ዝርያዎች የሚከተለውን ምደባ አለ:

1. ቁጥር መሠረት. ይህም ንብረቶች እና ባህርያት ሙሉ ተጠብቆ እንዲቆይ ጋር ቦታ ውስጥ ጉዳይ እንቅስቃሴ ይወክላል.
2. የጥራት. ማንኛውም ዕቃ መቋረጥ - አዲስ ንብረቶች ጋር ቁሳዊ የሆነ ሙሉ በሙሉ የተለየ ዓይነት አንድ ልወጣ - አቶሞች እና ሞለኪውሎች ላይ ሙሉ መፍረስ ድረስ.

እንቅስቃሴ ሁለተኛው ዓይነት ሁለት ቡድኖች አሉት:

1. ቦታ ውስጥ ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ. እንዲያውም ለረጅም ጊዜ በኋላ ውጫዊ ለውጥ በሌለበት ወደ ዕቃ ያለውን ተቃውሞ ለማከማቸት ይህ ሂደት. በተጨማሪም, እዚህ ይበልጥ ውስብስብ እና የተራቀቁ ውስጥ ብርሃን ነገሮች ሪኢንካርኔሽን ግዛቶች መሸከም ይቻላል. ለምሳሌ ያህል, በዚህ ጉዳይ በተወሰነ ደረጃ መወለድ እና, ወይም ቅደም ተከተል ከዋክብት በዝግመተ ለውጥ ላይ ይከሰታል.
2. አንድ ሕዝብ. ወደ ክስተት ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ በቀጥታ ተቃራኒ. ይህ ድርጅት ደረጃዎች ሙሉ ለውጥ ጋር በሌላ ጥራት ተመሳሳይ አይነት እንቅስቃሴ ባሕርይ. ሰዎች ሰብዓዊ ሕይወት ምግብነት ወይም የኦርጋኒክ ምንጭ መንቀሳቀስ መዋቅሮች ያካትታሉ.

Regressive, ቀጣይነት መገለልን ጉዳይ እንቅስቃሴ

በመጀመሪያ አንድ አካል አካባቢ ወደ ሌላው ሽግግር እንደ መረዳት, ከጊዜ እንቅስቃሴ / ልማት, እንቅስቃሴ መልክ ብዙ ቦታ መተርጎም ነበር - አንድ የኬሚካል ምላሽ, ሕያው ነፍስ ውስጥ እና በህብረተሰቡ ውስጥ የህብረተሰብ ሂደቶች ፊት ሆኖ.

: አቅጣጫ - ሆኖም ግን, አንድ ዝርያዎች እንደ ንጥረ አጠቃላይ ምደባ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ አዲስ መልክ ታየ

1. Progressiveness, ማለትም, የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ከተገደለና.
2. Regressive, ነው, የመጀመሪያው ሁኔታ ቋሚ መመለስ.
3. ማግለል. ይህ ደግሞ ዝግ የወረዳ ያለውን የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ነው. ምንም እርምጃ ልክ በተመሳሳይ መንገድ እና መነሻ ነጥብ መመለስ ጋር ሊሆን አይችልም: ሆኖም ግን: ይህን ቅጽ ምንም ከማመልከት አለው, እና ስለዚህ ወደ ሕልውና ምንም መብት ያለው መሆኑን አረጋግጧል ነው.

ፍልስፍና ውስጥ አዝማሚያዎችን

በመካከለኛው ውስጥ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ሳይንቲስቶች ዓለም እንደ ባዶ ቦታ, ጊዜ, እንቅስቃሴ መልክ እንደ ጽንሰ መከሰታቸው በዚው ላይ መሠረት, ተጀምሯል ምን ያህል ይከራከሩ ነበር. ሁለት ካምፖች ውዝግብ ወቅት የተቋቋመው ነበር:

1. ብቻ monism ሰላም ሁሉ መሠረት የሚሆን አንድ መነሻ ነጥብ ነው አለ.
2. የተለያዩ መመሪያዎች ማለትም, አሉ. ሠ ምንታዌነት.

ይሁን እንጂ, አንድ ሶስተኛ ወገን ነው. እነዚህ ሳይንቲስቶች ሙሉ በሙሉ ውድቅ እና ለውጥ, በቅዠት እና ያልታወቀ "ሶስተኛ መስመር" ለ መርጠው በማድረግ ነው - በፍቅረ ንዋይ ወይም በቅዠት ወይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም አቅጣጫ. ይህ መላ ምት በኋላ እና ምርጥ ሳይንቲስቶች ጉዲፈቻ ዘንድ, ከዓለም ዙሪያ የመጡ ፈላስፎች. ይሁን እንጂ ተጨባጭ ምክንያት ለመግደል ስለዚህ ተቀባይነት ነበረ: ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, በውስጡ የዝግመተ ሁሉ ለእነርሱ ግን ብቻ ለበስ መልክ, እንዲያውም, በመሆን, በቅዠት ዓለም ወደ አልምተዋል.

በጉዞ ላይ አንድ ተጨማሪ መስመር እንደ Vitalism

እንቅስቃሴ ፍልስፍና ውስጥ ጉዳይ ዓይነቶች ከላይ የተዘረዘሩት አካባቢዎች በተጨማሪ እንደ vitalism, ማለትም ጥንካሬና እንደ ደግሞ ይለያል. እሱ እንደሚለው, ይህ ሰው ፍጹም የተለየ ምክንያት ይገለጣልና; ይህም ፊዚክስ እና ኬሚስትሪ አጠቃላይ ጉዳይ እና ሕያው ኃይል ያለው አንድ ነገር ቅልቅል አይደለም - ነፍስ. እንደዚህ ያለ መመሪያ መሠረት ፍቅረ ንዋይ, ይህ ክስተት ጉዳይ ሽግግር, የራሱ ባሕርይ ንብረቶች ለውጥ ጋር እርስ ደረጃ ከ ሽግግር አንድ የተፈጥሮ ሂደት እንደሆነ ገልጿል ይቻላል.

በተጨማሪም የሰው ነፍስ ንቃተ ባሕርይ መሆኑን እውነታ ያብራራል. የ እንቅስቃሴ ስለዚህ መላው ዓለም መሠረት ብቻ ነው ጊዜ አለ. ህሊና የሰው መረጃ ሂደቱ ተጨማሪ ታንክ ለመስጠት ፍላጎት እንደ መጀመሪያ ገለጠ. ይህንን እውነታ መረዳት በተለያዩ መስኮች ላይ ሚስጥራዊ እውቀት ይፋ ሊያመራ ይችላል.

የዓለም አንድነት መርህ, ዘመናዊ ሳይንስና ፍልስፍና ሚና ይህን ለማስተባበል

መላው ዓለም - ክስተቶች, ሂደቶች እና ቅጾች በተለያዩ. እነዚህ ክፍሎች እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ቦታ አለው, ጉዳዩ ያለውን እንቅስቃሴ ቅርጽ በጣም ተለዋዋጭ ነው. ሆኖም, ይህ የፍልስፍና ትምህርት ብቻ አንድ ወገን ነው. የተለየ አቅጣጫ ያለውን ችግር ስንመለከት ከሆነ, በእነሱ መካከል indissoluble ቦንድ መፈጠራቸውን, ሁሉም ታማኝነት እና የዓለም አንድነት ማየት ይችላሉ. ይህ አንድነት መርህ ይባላል ይህ ማህበር ነው.

ተመሳሳይ መርህ ሳይንስ እንደ በዚህ ሳይንስ ውስጥ ይሠራል. እሷን መሠረት, በዓለም ሁሉ ትስስር ነው, እና በመሠረታዊነት አዳዲስ ክስተቶች እና ጉዳዮች ላይ ብቅ ይመራል. ከዚህ ቀጥሎ ጥቂት ምሳሌዎች ናቸው:

1. ሥርዓተ ፀሐይ ውስጥ የሰማይ አካላት አንድነት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ፕላኔቶች መወለድ ምክንያት ሆኗል.
2. ቦታ ውስጥ የኃይል እና የመንቀሳቀስ ጥበቃ ሁሉም ሕጎች - ይህ እንቅስቃሴ ውስጥ ጉዳይ አንድ ዓይነት ነው.
3. የኬሚካል ንጥረ ነገሮች መካከል ያለውን አንድነት Dmitriem Mendeleevym ጠረጴዛ ፍጥረት አስከትሏል.
4. ሕያው ጨርቆች በርካታ ቁጥር ያለው አቋም ዝርያዎች አመጣጥ ላይ ቻርልስ ዳርዊን ንድፈ እድገት አስተዋጽኦ አበርክቷል.

ይህ ሁሉ እንደገና አንድ አገናኝ ንደኛ ቅንጣቶች መሠረታዊ መስተጋብር እንደ ዓለም አንድነት ያረጋግጣል. በመሆኑም በጉዳዩ, የራሱ እንቅስቃሴዎች እና ሕልውና መልክ መጀመሪያ በጨረፍታ ሊመስል ይችላል ይልቅ ይበልጥ ውስብስብ, ጥልቅ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ይህ ክስተት ወደ ሳይንቲስቶች መካከል ያለውን ፍላጎት ላለፉት በርካታ መቶ ዓመታት በኋላም ቀጥለው ይቀጥላል ምንም አያስደንቅም.