"የነቢያት" ላርቶንትፍ እና ፑሽኪን ንጽጽር. በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ያሉ የተለያዩ እይታዎች

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ለበርካታ ትውልዶች እያሳደጉ ያሉ ታላላቅ ታላላቅ ገጣሚዎችና ፕሮቴሽያን ጸሐፊዎች ለሩስያ ስነ-ጽሁፍ አቅርበዋል. አሌክሳንደር ፑሽኬን እና ሚካኢል ለርሞንትቭ ለየት ያለ ግጥማዊ ስጦታ ነበራቸው, ለዚህም ለአጭር ጊዜ በርካታ ስራዎችን መፃፍ ችለው ነበር. ፀሐፊዎቹ ብዙ የጋራ ነገሮችን ነበሯቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ የራሱ የዓለም አተያይ እና የዓለም አተያይ ነበረው, ይህም ከዛው የግጥም ተመሳሳይ ስም ይታያል. የፑሽኪን እና የሎርሙቭን "ነቢይ" በሁለቱም ደራሲዎች ስለ ገጣሚው ዕድል ያለውን ግንዛቤ ያንፀባርቃሉ.

አሌክሳንደር ሴርጂቪች አንባቢዎች ብሩህነት, የመንፈስ ጥንካሬ እና የድል ድንፋታነት አንባቢዎች ሀይልን በመክፈል ዓለም የተሻለ እንደሚሆን ማመንን ይመርጣል. ሚካሂል ዩሪይች / Mikhail Yurievich / በአስደናቂ ሀዘን, በሀዘን, በአሰቃቂ ተሞክሮዎች, በእውቀት ላይ ለመድረስ የማይቻል በመሆኑ ምክንያት በጣም የሚያስጨንቁ ስራዎችን ጽፏል. "የነቢያት" ልሳን / Lermontov እና Pushkin ን ንፅፅሩ የደራሲዎቹን ስሜት እና ስሜት ለመረዳት ያስችልዎታል. ሚካኤል ዩሬይች አሌክሳንደር ሰርጌቪክ ተተኪ ቢባልም እነዚህ ገጣሚዎች በህይወት እና በፈጠራ ውስጥ ፍጹም የተለያየ ናቸው.

ሉርሞንኖቭ ግጥም የጻፈው በ 1841 ነበር, ከፑሽኪን በኋላ ከ 15 ዓመታት በኋላ. ይህ ስራ የመጀመሪያውን ግጥም ቀጣይነት ያለው ቀጣይነት ነው. የመጀመሪው በረሃ በምድረ በዳ ስለ ተጓዦች እና ስለ ትንቢታዊ ስጦታን መቀበልን ከተናገረ ሁለተኛው ሥራ በሕዝቡ መካከል ያለውን መተላለፍን ይገልፃል. ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁምፊዎች ጋር ያለው ግንኙነት እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ስጦታ መስጠቱ «ነቢዩ» ፑሽኬን እና ሉርሞንኖቭን አንድ የሚያደርጋቸው ነው.

በአሌክሳንደር ሰርጌቪክ የተነገረው ግጥም የአንድ ተራ ሰው መበታተን ወደ መረዳት, ሁሉን-የሚያውቅ እና ጥበበኛ ነቢይን ይገልፃል, አሁን እዚያም ሰዎችን ወደ እውነተኛው ጎዳና ማስተማርን ያካትታል. እርሱ በምዴር መራመዴ እና እውነቱን መናገር, እውነታዎችን ወዯ ሰዎች ሌብ እንዱያዯርጉ. ፀሐፊው ተሰጥዖ ለሆኑት ባለቅኔዎች ሁሉ, በስራቸው አማካኝነት ከማህበረሰቡ ጋር ይነጋገራሉ, ዳግመኛ ያስተምራሉ, ለእውነት ዓይናቸውን ይከፍታሉ.

"የነቢያት" ልሳን / Lermontov እና ፖኪኪን ማወዳደር በስራው መካከል ልዩ ልዩነቶችን ለመለየት ያስችለናል. ሚካሂል ዩሪችኪ ሥራውን የሚጀምረው አሌክሳንደር ሰርጌይቪች ከተጠናቀቀበት ሥራ ነው. ከዚህም በላይ ትንቢታዊው ስጦታ እጅግ ብዙ ሥቃይና መከራ እንዳመጣለት በማኅበረሰቡ ዘንድ ሙሉ ለሙሉ እንዲገለል አድርጎታል. ነቢዩ እንዴት እንደሚዋኝ አያውቅም, እሱ እውነቱን ብቻ ይናገራል, ግን ሰዎች አይወዱትም. ምንም እንኳን ባለማወቅ ቢያንዣብቡ, ለመረጋጋት እንጂ ለመቃጠል አይመርጡም.

በመጀመሪያው ግጥም አንድ ሰው ታላቅ ተልእኮ በአደራ ተሰጥቶታል ከሚለው እውነታ ከፍተኛ ስሜት አለው, በሁለተኛው ደግሞ የተሟላ አሳዛኝ ነገር እንደተገለፀ, ስጦታው እርግማን ይሆናል, ይህ <የነቢዩ> ሉተርቶት እና ፑቺኪን ንፅፅር ያሳያል. በመጀመሪያው ስራ ጀግናው ጀግና ከበድ ያለ እና ግርማ ሞገስ ያለው ሲሆን በሁለተኛው ውስጥ ግን የሀዘኔታ ስሜት ይፈጥራል. "የነቢያት" ሎመርቶፍ እና ፑሽኪን ንጽጽር አንድ አይነት ጭብጥ በተለያየ ደራሲዎች እንዴት መሸፈን እንዳለበት ያውቃሉ. አሌክሳንደር ሰርጌቬክ ስለ ገጣሚው ትክክለኛ መንገዱን እና ሚካኤል ዩሪሽክ እንዴት አሳዛኝ እና ውስብስብ እንደሆነ ያብራራል.