Evfrosiniya Polotskaya: ሕይወት, ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች

Evfrosiniya Polotskaya - የመጀመሪያው ቤላሩስኛ ነው, እና አንዳንድ ታሪካዊ ዘገባዎች, እና ምስራቅ የስላቭ አስተማሪ መሠረት. በተጨማሪም, እኛ እናውቃለን እና በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያ ሴት እንደ ተቈጥሮ ቅዱሳን. ሕይወት Euphrosyne ክርስትና አስቀድሞ ተከፍሎ ነበር ጊዜ ክፍለ ጊዜ ላይ ወደቀ እውነታ ቢሆንም, ይህም የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደ እኩል ከፍተኛ አከበሩን ነው.

የቅዱሳን ዋና ልንመረምረው በመተርጎምና ፅሁፍ በመገልበጥ መጻሕፍት, እንዲሁም Polotsk ያለውን አለቅነት አንድ እውነተኛ የትምህርት ማዕከላት ነው የራሳቸውን ገዳማት እና አብያተ ክርስቲያናት, በመገንባት ይቆጠራሉ.

ታዋቂው ልዕልት

Evfrosiniya Polotskaya ... የ በምሥራቅ የስላቭ አገሮች ውስጥ የነበረ መሆኑን ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ሕይወት ገጾች ውስጥ በወርቃማ ፊደላት የተጻፈው ስም: ነገር ግን ደግሞ መላው ታሪክ ውስጥ ቤላሩስ መካከል ባህል.

Evfrosiniya Polotskaya - የ ልዕልት እና መነኩሲት. ከሁሉ በላይ ግን ሰዎች ልብ ውስጥ የማይረሳ ትውስታ የተወ ታዋቂ አስተማሪ ነው. በአሁኑ ጊዜ እሷም አንድ ታዋቂ ልዕልት ጊዜ ባለው ጊዜ መካከል, ከ ከስምንት መቶ ነው. እና ስለዚህ ስለ ሳይሆን ብዙ መረጃ የምስራቅ የስላቭ ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ የቀረውን እውነታ ውስጥ አስገራሚ ምንም ነገር የለም. ይሁን እንጂ, እነርሱ በውስጡ የአውሮፓ አስፈላጊነት በመጠቆም, እንዴት ታላቅ polochanke ተሰጥኦ ሴት-enlightener ለመገምገም ይችላሉ. ሁሉም እንቅስቃሴዎች Euphrosyne አላት ታዋቂ በአገራችን Smolyatich ኬ እና ኬ Turowski እንደ ምንም ጥርጥር ያለ ቤላሩስኛ መሬት ላይ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ይከበር የነበረው ይህም ከፍተኛ የባህል ልማት, አለ.

የቅዱስ ልዕልት ያለው ሕይወት

Polotsk የወደፊት የቅዱስ Euphrosyne 1110 ተወለደ. መጀመሪያ, እሷ ስም Predslava ተሰጠው. እሷ Polotsk አለቃ Svyatoslav (ልጅ Vseslav ድግምተኛ) ልጅ ነበረች: ታላቅ-የልጅ ልጅ ልዕልት Rogneda እና ልዑል ቭላድሚር ተቆጥረዋል. ቦሪስ Vseslavich - አብ Predslava ቤተሰቡ በዕድሜ ወንድም ፍርድ ቤት ይኖር አብረው ጋር, ስለዚህ ከወላጆቻቸው ርስት ተቀበሉ, እና አይደለም.

መጽሐፉ "Euphrosyne ሕይወት" በ 12 ኛው መቶ ክፍለዘመን ላይ የተጻፈው. በውስጡ ደራሲ አይታወቅም. አብዛኞቹ አይቀርም, ይህም ልዕልት በ የተመሰረተ በአንድ ገዳም ውስጥ A በምኔቱ ወይም መነኩሴ ሕያው ነበር. በዚያ ከፍተኛ ዕድል ነው; መጽሐፍ ጸሐፊ መሆኑን - ብሌን ራሱ Euphrosyne. ነገር ግን ይህ እንዳለ ሆኖ, ይህ ትረካ ዝርዝር ቅዱስ ሴት ሕይወት ስለ አንባቢዎች ይነግረናል ሊሆን.

የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ይህ ቀን በመጀመሪያው እትም ላይ "መካከል ... ሕይወት" መጣ አያውቅም. በዚህ ምክንያት - ጦርነት እና ቃጠሎ. ሆኖም ግን, ስድስት እትሞች እና የሚጠጉ 150 ዝርዝሮች ላይ መጽሐፉን ማንበብ ትችላለህ. ይህ ምርት ታላቅ ተወዳጅነት አንድ ማረጋገጫ ነው. በጣም አጠቃላይ ዝርዝሮች መካከል አንዱ Pogodinskaya ነው. ይህ ወደ 16 ኛው መቶ ዘመን ወዲህ ነው.

"Polotsk የቅዱስ Euphrosyne ያለው ሕይወት" በ 12 ኛው መቶ ዘመን የምስራቅ የስላቭ hagiographic ጽሑፎችን እውነተኛ ሐውልት ነው. መጽሐፍ ጽሑፍ hagiography መለየት መሆኑን ቀኖናዎች ላይ የተሰራ ነው. ይህ ሥራ አንድ pervoobrazets እንዳለው ይታመናል. እነዚህ መልካም ውጤት ሊሆን ይችላል "የእስክንድርያው Euphrosyne ሕይወት." ይሁን እንጂ, ምስራቅ የስላቭ ጽሑፎችን ሐውልቱ ጸሐፊ ሥራውን ግለሰብ ባህርያት ውስጥ አድርጓል. በመሆኑም, ተመራማሪዎቹ መገናኛዎች እና monologues በጣም Euphrosyne ብሩህነት ልብ በል. እነሱ የተቀደሰ ልዕልት የተጻፉ መጻሕፍት የተወሰደ ነበር አይቀርም.

የ "Euphrosyne ስለ ሕይወት" አወቃቀር

ታዋቂ ሥራ የሽንገላ መግቢያ, ባህላዊ hagiography ይቀድማል. ይህ ዋና ክፍል ተከትሎ ነው. ይህም በውስጡ መንፈሳዊ አቀበት የሚያረጋግጥ አንድ ቅዴስት polochanki ሕይወት ስለ ይነግረናል. ሥራ የመጨረሻው ክፍል - ምስጋና. በዚህ ስፍራ, hagiographic ወግ ቢያደርጉም, ተአምራት ምንም ታሪኮች postmortem ተከስቷል ሊሆን አሉ. ማንበብ የማይችሉ ሰዎች ለ "Euphrosyne ያለው ሕይወት," መጽሐፍ ማጠቃለያ ከዚህ በታች ይሰጠዋል.

የእውቀት ጥማት

"Euphrosyne ያለው ሕይወት" ይስሩ ከልጅነቴ ጀምሮ እሷ የልብ ጸሎት ለማግኘት እና መጽሃፍት ታላቅ ፍቅር አሳይቷል መሆኑን ይነግረናል. (ይህ ስሪት ዕድላቸው ተደርጎ ነው) በቀጥታ አለቃ የሰጠው ፍርድ ቤት ላይ, ቤት - ትምህርታቸውን Predslava, አንድ ምንጭ መሠረት, ወደ ሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ እና በሌሎች ላይ ደርሶታል.

መምህራን ሴቶች ብቻ መንፈሳዊ ሰው ነበሩ. እነዚህ ይልቅ የመማሪያ hagiographic ሥነ እና ቅዱሳት ከመጠቀም አላት ትምህርት ሰጥቷል. መምህራን እና ቅዱሳን ልጃገረዶች ባዮግራፊዎች ቃል ጀምሮ ገዳም ውስጥ የነበረውን ሥርዓትና ልማዶች አንድ ሐሳብ ለማግኘት. ሳይንስ በቀላሉ ከእሷ ዘንድ የተሰጠ ነበር. በብዙ ውስጥ ከፊት በውስጡ እኩዮችህ ነበር. "ዘ ሕይወት ..." የመማር, ታላቅ ችሎታ እና ትጋት ያላትን ያልተለመደ ፍቅር ይላል. Predslava ውስጥ መጻሕፍት መዳረሻ ነበረው. እሷ ቤት ውስጥ በጣም ላይ በቪዲዮና እና ቃል, እና ስብስቦች ጀምሮ እስከ ታላቁ እስክንድር ጀብዱ ስለ ወለድ ማንበብ ሃይማኖታዊ ሥነ ልጃገረድ በተጨማሪ. መ ዘመንና ከዚያ በኋላ ጥንታዊ ታሪክ ጋር ነገረ-መለኮታዊ ተፈጥሮ ማንነት ትርጓሜ, እንዲሁም መጻሕፍት የሚገልጹ ሥራ ፍላጎት ሆነ የት አንድ ሰፊ ነበር .

"ሕይወት ..." ውስጥ ሲሆን እንዲህ በማለት ተናግሯል መሆኑን ትኩረት ጸሎት ጋር ትምህርት ጥምር ፍቅር ቀደምት ዓመታት ጀምሮ ልጃገረድ. የእሷ ጥበብ ብቻ ሳይሆን ወላጆች "chudilis". Predslava ዝና በብዙ ከተሞች ይሸጣሉ.

ሕይወት ምርጫ

Polotsk ልጅ ልዕልት ደግሞ ውበት ብቻ የእሱን ጥበብ አይደለም አልነበረም: ነገር ግን. ይሁን እንጂ እሷ ያለ ምንም ማቅማማት ውድቅ, ለጋብቻ በርካታ ሐሳቦች አሉ ነበሩ. Predslava በምንሆንበት ጊዜ ዕድሜው 12 ዓመት በ ዓለማዊ ሕይወት ጥለው ለመሄድ ወሰኑ. ወላጆች ለመጀመሪያ ጊዜ ልጅ ከጋብቻ ጋር የተያያዙ ማሰብ ጀመረ ወቅት ይህ ወቅት ነበር. ገርል ከራስ ከፍተኛ የሥነ ምግባር እሴቶችና አገልግሎት መንፈሳዊ እድገት አስፈላጊነት ሃሳብ ወሰዱት. ክርስቶስ - ልዕልት በ "እሷን ሙሽራው" ለ ለመሄድ ወሰንኩ.

Predslava, Polotsk የአጎት ውስጥ አጎት የሮም Vseslavich መበለት ይኖሩ ቀረቡ. እሷ abbess ሆነ: ለእርስዋም መነኩሲት እንድትሆን ሊረዳህ ይችላል. ይሁን እንጂ Predslava ልዩ ውበት እና እሷ ወጣት እድሜ ያለውን መሐላ ጋር ተኳሃኝ አሮጌ ልዕልት ይመስል ነበር. የድሮ ልዕልት ጥልቅ ግንዛቤ እና ከፍተኛ ሃይማኖታዊ እምነቶች ሴቶች ረድቶኛል እናስረዳለን. Abbess Euphrosyne መካከል Predslava ስም በመስጠት tonsured ካህን, ላይ ጠራ.

የገዳሙ ዓመታት

አንዳንድ ጊዜ Evfrosiniya Polotskaya ጌታ ታዛዥነት ትምህርት ወስዷል. በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ ውስጥ መጋረጃ ወሰደ: በዚያው ገዳም ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ እሷ Polotskogo Ilii ጳጳስ በረከት ተቀብለዋል እና የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ መኖር ጀመርኩ. የእሷ ክፍል አንድ ሴል ነበር - ". Golbets ድንጋይ" በዚህ ካቴድራል ውስጥ Euphrosyne በተለይም ቤተ-መጽሐፍት ስቧል. በውስጡ የነበሩትን መጻሕፍት መካከል ያለውን መነኩሲት "ጥበብ በተጠናወተው" እና በጥልቅ አስገራሚ ልዕልት ትኩረት ረድቶኛል ለመረዳት.

በእነዚህ ሁሉ ዓመታት, ስለ መነኩሴ የመማር ፍቅር መተው ነበር. እና መንፈሳዊ ትምህርት ለሰዎች ፍቅር እና ፍቅር ዋነኛ ክፍል ነው ይታመናል ሳለ. Euphrosinia ያላቸውን ከባድ ሥራ በመጠቀም ጥበብ ሁሉ በመክፈት, መጽሐፍ መልሰው መጻፍ ጀመረ. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ብቻ ሰዎች ከባድ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር ነው. እና እንደ ሥራ በራሱ ውስጥ, አንዲት ወጣት ሴት ወስዳ መሆኑን በጣም እውነታ ስለረዳን ነበር.

Euphrosyne ተገልብጧል መጻሕፍት መካከል አንዳንዶቹ, ሽያጭ ላይ ሄደ. መነኮሳቱ ጥያቄ መሠረት ይህ ገንዘብ ከ ያከፋፍሉ ለድሆች ውጭ ሰጡት. በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ታዋቂ ልዕልት የራሳቸውን መጻሕፍት መጻፍ ጀመረ. ከእነርሱ ውስጥ, እሷ ትምህርቶች እና ጸሎት, እንዲሁም የላቲን እና ግሪክ ጀምሮ እያደረገ ትርጉሞችን እንዲቀረጽ አድርጓል. በተጨማሪም, Euphrosyne መንፈስ ውስጥ እና በአገራችን ጋር ወንድሞች ጋር ይነጋገር ነበር. ከእነርሱ መካከል አንዱ Kirill Turovsky ነበር. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ሬቨረንድ ያሉት አሮጌ ወጎች ለመዋጋት መሄድ አይችልም ነበር. እሷ የሚታየውን ነገር "የሚፈነጥቀው ብርሃን", እና ከፍተኛ ፈለገ ሴቶች መካከል ጥበብ.

የራሱን መኖሪያቸው በመክፈት ላይ

የ "መካከል ... ሕይወት" መሠረት, ኤልያስ - Polotsk ጳጳስ - የመናኝ እና አገልግሎት Euphrosyne አምላክ መልአክ ማረጋገጫ ከፍታ ከ ተቀበሉ. በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛ ኃይል ወደ ገዳም ራስ ላይ አንዲት መነኩሲት ማስቀመጥ አለበት ዘንድ ከእርሱ ጋር አመልክቷል. መልአክ ተመሳሳይ መልእክት ጋር ሦስት ጊዜ ነበር እናም በደስታ ክርስቶስ ምርጫ የተቀበለ የቅዱስ Euphrosyne,. ገዳም አካባቢ ለ Polotsk Selco ከ በእርምጃ ርቀት ውስጥ ፍቺ ተሰጥቶታል. አሉ አዳኝ የሆነ ቤተክርስቲያን ደግሞ ሲሆን ጳጳሳት የመቃብር ቦታ ይገኝ ነበር.

የቅዱስ Euphrosyne ስለ hamlet ያለውን የጸና ዝውውር የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ተካሄደ. ኤጲስ ቆጶስ በዚህ ቦታ ገዳም ለመገንባት ሬቨረንድ ኤልያስ ባረከው.

የገዳሙ ይካሄድበት

Polotsk ልጅ Euphrosyne ቅዱስ ማብራቱ nunnery መስራች ሆነ. ይህ ገዳም በሰፊው Polotsk ምድር የታወቀ ሆነ. በተጨማሪም አንዲት መነኩሲት እና እህቶች Euphrosyne ሆነ.

የሴቶች ትምህርት ቤት ወደ ገዳም ተቋቋመ. ይህ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች Euphrosyne ተሸክመው አወጡ. ልዕልት, እነሱን ዘመሩ እና መጻሕፍት, ጥበባት እና ሌሎች ብዙ ጠቃሚ ሙያዎች መጻፍ ለማስተማር, ወጣት ሴቶች በ ተገኝተዋል. እሱ መነኩሲት ለማግኘት እና ሴት የእግዚአብሔርን ሕግ ያውቅ ዘንድ እንክብካቤ, እና ታታሪ ሠራተኞች ናቸው. ይህ ትምህርት ቤቱ ቅዱስ ማብራቱ ገዳም ላይ የተመሠረተ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው, ይህም እጅግ ገዳም ያለውን ፈጣን የበለጸገች አስተዋጽኦ አድርጓል.

ቤተ መቅደሱ ግንባታ

ወደ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ጣቢያ ላይ አጋማሽ 12 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ Evfrosiniya Polotskaya አንድ ድንጋይ ፍቺም ፀነሰች. ሕልሙ እውን የሚሆን እሷ ዮሐንስ ወደ ምክር መጥተው ነበር. ይህ መነኩሴ አስቀድሞ መቅደሶች ግንባታ ላይ ተሞክሮ አለው. መሠረት "ያለው ሕይወት ..." ሁሉንም ሥራ በፍጥነት ይልቅ ሄዱ. ቀደም ሲል ከ 30 ሳምንታት Euphrosyne መቅደስ ይተከሉ ነበር በኋላ. ይህ 1161 ውስጥ ተከፍቶ ነበር. "ሕይወት ..." የግንባታ መጨረሻ ላይ ተከስቷል የሚል ቀውጢ ይናገራል. ይህ ግንባታ ሂደት ካበቃ ነው ውስጥ, ጡብ, እና ድንጋይ ጠራቢዎችንም ያላቸውን ሥራ ለማጠናቀቅ እንደሚቻል አላውቅም ነበር እውነታ ውስጥ ያቀፈ ነበር. ሆኖም በቀጣዩ ቀን ወደ የቅዱስ ጸሎት በኋላ, ወደ ጠንቋይ ወደ እቶን ውስጥ ትክክለኛውን ይዘት አልተገኘም.

መቅደስ Euphrosyne ፈጽሞ ተመራማሪዎች ለማስደነቅ አክትሟል. ይህም በውስጡ ወርድና, ጋብል ጣሪያ ጊዜ ብዙ ተቋማት, እንዲሁም እንደ ከበሮ ውስጥ ያልተለመደ elongation ይለያል. ሚስጥራዊ ጎብኚ ይመስላል, እና ራሴ ደግሞ ግዙፍ ግድግዳዎች ቢኖሩም ቤተ ክርስቲያን በመሃል, ይህም ወፍራም አዕማድ ጋር ይጫናሉ ነው.

መሣሪያዎች መቅደስ

አዲሱ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ በኋላ Euphrosyne በንቃት የእግዚአብሔር ቤት, አምልኮ አስፈላጊ ነገር ነበር መሆኑን ለማረጋገጥ እየሰራ ላሳለፉት. የ መነኩሲት የቅዱሳን ምስሎች የተመሰለውን የነበሩበት ቅዱሳዊ ትዕይንቶች, ቅጥር ቀለም ያላቸው አርቲስቶች ጋብዞሃል. በውስጡ ውበት ስዕሎች ለ አስገራሚ ሬቨረንድ የተነደፈ አንድ ሴል ውስጥ እንዲሁም, በመዘምራን ቡድን ውስጥ ማስቀመጥ ቆይተዋል.

ድንግል (ተዓምራታዊ Hodegetria በኤፌሶን) ቤተ ክርስቲያን ያገኙትን Euphrosinia አዶ ውስጥ የራስዎን ኖረ ለ. ወግ መሠረት, ሉቃስ በወንጌላውያን በራሱ የተጻፈው.

መሠዊያ መስቀል

በአዲሱ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልዩ ቦታ የተሻለ የጌጣጌጥ በተጻፉ Lazar Bogsha ያደረገው ነገር ተሰጠው. ይህ መስቀል Euphrosyne. እሱም መነኩሲት ልዩ ከእሷ ቤተ ክርስቲያን የተገነባ ነው አዘዘ. በመስቀል ላይ, ማምረት (1161) እና ጌታው ስም ትክክለኛ ቀን በኩል ተመለከተ.

የቅዱስ Euphrosyne መስቀል ስድስት-ጫፍ ቅርጽ ነው. ምሁራን እንደሚሉት, ይህ ውሳኔ primeval ብርሃን ምልክት ነው. በመስቀል ስድስት ጫፎች አምላክ ዓለምን ከፈጠረው ወቅት እነዚያን ስድስት ቀናት, ማለት ነው. አዲስ ኪዳን እና ቀደምት ቤተ ክርስቲያን መላው ታሪክ ላይ ጥንታዊ ጌጣጌጥ ጥበብ ምሳሌ ውስጥ ያጌጠ ድንቅ. መስቀል (ፎቶ ይመልከቱ) Euphrosyne ክርስቶስ እና ድንግል, ምስሎች ነበሩት Arhangela Gavriila እና ሚካኤል, ሐዋርያት ጳውሎስና ጴጥሮስ, እጅግ ቅዱስ Euphrosyne, እና Ioanna Predtechi. ይህ በታሪክ ጉልህ ነገር ውድ ብረቶች እና ድንጋዮች ይታያሉ.

ነገር ግን የተወሰነ እሴት ቅርሶች ቅዱስ ቅርሶች መካከል ቅንጣቶች ተያይዟል. በመሆኑም በመስቀል ፊት ለፊት በኩል የላይኛው crosshairs ውስጥ በክርስቶስ ደም ተደረገ. ትንሽ በታች - የ "ሕይወት የሚሰጥ ዛፍ." ጀርባና ጎን ላይ በላይኛው crosshairs ውስጥ አንድ ድንጋይ ሆሊ ድንግል የተወሰደ ሲሆን ቅንጣት መቃብር በታች ሰልጥኖ ነበረው.

የአጋጣሚ ነገር ሆኖ የናዚ ጀርመን ጋር ጦርነት ወቅት ወደ ቤተ መቅደስ ጠፊ ነበር. ጥበብ በጣም ጠቃሚ ሥራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ነው ይህ መስቀል, እንዲሁም የታወቀ አምበር ክፍል, በፍለጋ አሁንም እየተካሄደ ነው. Polotsk ገዳም የቅዱስ Euphrosyne ዛሬ, Brest የጌጣጌጥ-enameller ኤን ፒ Kuzmichem 1997 ውስጥ ያከናወናቸውን ነበር ይህም ስለሚሉት አንድ ትክክለኛ ግልባጭ ነው.

friary

Evfrosiniya Polotskaya ብቻ የሴቶች ገዳም መስራች ይቆጠራል. ሴንት ስለ ቤተክርስቲያን - ገዳም ይህም ከእሷ ትእዛዝ የተገነባው ጊዜ. ቨርጂን.

ይህን ተከትሎ, ሁለቱ እነዚህ የትምህርት ማዕከላት Polotsk ያለውን አለቅነት መኖሪያ ሆነዋል. ያላቸውን ትምህርት ቤቶች ክፍት ውስጥ, ወጣቶች መፃፍ እና ማንበብ ተምረዋል. እዚህ ላይ, የ አዶ-መቀባት እና ጌጣጌጥ ሥራ መጻሕፍት መጻፍ, እንዲሁም ማከናወን ላይ ቤተ መጽሐፍት እና ወርክሾፖች. ሴንት Evfrosiniya Polotskaya እራሱን የፈጠረ ከዚያም ጸሎት እና ስብከቶች ተመዝግቧል. ነገር ግን በውስጡ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች መነኩሲት በተጨማሪ እርሱም sovetchitsa, ሰላም ፈጣሪ እና ፍትሃዊ ዳኛ ሆኖ በዘመኑ ዘንድ የታወቀ ነበር.

በሕይወቱ የመጨረሻ ዓመታት

በእርጅና ላይ መሆን, Euphrosyne ቅዱስ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሳለም ለመሄድ ወሰንኩ. የለም, እሷ, ረጅም ጉዞ በኋላ ተሞክረዋል እየተደረገ, ታመመ በቅርቡ በኋላ ሞተ. Polotsk ልዕልት የቅዱስ ገዳም ውስጥ, በኢየሩሳሌም አቅራቢያ ተቀበረ ቲዮዶሸስ. 1187 ውስጥ ይህ የቅዱስ ያለውን reburial ተካሄደ. የእሷ አፅሙ ከዋሻው Feodos'ev ኪየቭ-Pechersk Lavra ተጉዘዋል. ብቻ በ 1910, ወደ ቅድስት ቅርሶች Polotsk ተወሰዱ.