Udmurt ሃይማኖት: ክርስትና, ከአረማዊ እና እስልምና. Udmurtia መካከል ባህል

Finno-Ugric Udmurt ሕዝቦች ቡድን ውስጥ ቁጥር ውስጥ ሁለተኛ ቦታ ልንሰጣቸው. የ Udmurt ሪፐብሊክ እና ከአጎራባች ክልሎች - ይፋዊ ስታቲስቲክስ መሠረት, በሩሲያ ውስጥ, እነርሱ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ቤት ናቸው. የዚህ ሕዝብ መካከል ባህል የበላይነት Udmurtia የሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ, በብዙ መቶ በላይ በዝግመተ ለውጥ, እና ደቡብ ውስጥ ነው - የቱርኪክ.

Udmurts ሃይማኖት, ከዚያም እዚህ ጥቂት ቅርንጫፎች ናችሁ ምን ጥያቄ በተመለከተ, አብዛኞቹ ሰዎች የኦርቶዶክስ እምነት በግልጥ ይናገራሉ: ዳሩ ግን እስልምና የሚሉ ሰዎች አሉ. ከአረማዊ እንዲራዘም ተደርጓል አንድ በበቂ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ መኖሩን ከዚህም በላይ, አንተ ትኩረት መስጠት ይኖርባቸዋል.

Udmurtia ውስጥ ከጣዖት

Udmurtia, እንዲሁም ሌሎች Finno-Ugric ሪፐብሊክ, አረማዊነት እንደሚቀናቸው ነበር. ክርስትና Udmurtia ሰሜናዊ ክልሎች ውስጥ XIII ክፍለ ዘመን ውስጥ ዘልቆ ጀመረ. እነዚህ የአምልኮ ቋንቋ በማወቅ አይደለም, ይልቁንም ረጅም እና ውስብስብ ጸሎት ማንበብ, ጥምቀት የአምልኮ በተሳሳተ ምክንያቱም ይሁን እንጂ የአካባቢው ህዝብ ተቀባይነት መጨረሻ ድረስ አልነበረም. ስለዚህ የጊዜ ህዝብ ለረጅም በቂ ጊዜ አንድ ትልቅ ክፍል አረማውያን ነበሩ. ነገር ግን ይህ ሁሉ ሩሲያ ተጽዕኖ ባለበት ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ነበር.

ለረጅም ጊዜ የ Udmurt ሪፐብሊክ ደቡባዊ ክፍል ካዛን ካን ግዛት ድል ድረስ, የቱርኪክ ጫና ስር ነበር. ሃይማኖት ላይ የተለየ ጫና በቮልጋ ቡልጋሪያ ክፍል የነበሩ Udmurts ተሰማኝ, እና ትንሽ ቆይተው እነርሱ ወርቃማው ጭፍራ ክፍል ነበሩ. ነገር ግን Udmurts እንኳ የእስልምና ጠንካራ ግፊት ስር, አብዛኛው የህዝብ ቁጥር ያለውን እምነት መቀየር ነበር መሆኑን አረማዊነት በጣም ያደሩ ነበሩ.

ክርስትና ልማት

Udmurtia ውስጥ ክርስትና ከመቋቋሙ ከታዳጊው የመጀመሪያው ሰነድ, 1557 ዓመት ቀኑ. ብቻ 17 Udmurtia ቤተሰቦች የተጠመቁ ሲሆን በዚህ ምላሽ, ኦርቶዶክስ ሆነ ሳሉ Tsar ኢቫን Grozny ከእነርሱ አንዳንድ ኃላፊነቶች ሰጠው.

ከዚያም ትንሽ ከ 100 ዓመታት በኋላ, Udmurtia ክልል ውስጥ ኦርቶዶክስ ወደ ሰዎች የጅምላ ማሳተፍ ሙከራ ነበር. ጊዜ ያለው መንግስት Udmurtia ውስጥ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አንድ በበቂ ከፍተኛ ቁጥር ለመሥራት ወሰነ. በተጨማሪም ትምህርት ቤቶች በ ማስተዋወቂያ ላይ የተሰማሩ ሲሆን ብቻ ሳይሆን አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ, ነገር ግን የነበሩት የሚዋቀሩት ላከ ሚስዮናውያን.

ህዝብ ጠንካራ እርምጃዎች ተሸክመው መካከል ግን Udmurts ሁሉ አረማዊ ሃይማኖት በጥብቅ ደም ውስጥ የተቀረቀረ ያስፈልጋል, እና ክርስትና በርካታ ተጨማሪ መቶ ዓመታት ነው. yazychnichestvu ያመልኩ የነበሩ በርካታ ሰዎች, ያላቸውን የመቃብር ስደት እና ዐፀዶቹንም አጠፋ እና ክርስቲያናዊ ሂደት በራሱ በጣም, በጣም አዝጋሚ ነበር ነበር.

የ አንቲኩቲስ-በጊዜም መቶ ዘመናት ኦርቶዶክስ

1818 ላይ, ሩሲያ ከ ካህናት ይሠራ ብቻ ሳይሆን የት እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ኮሚቴ, ክፍት ነበር, ነገር ግን ደግሞ Udmurt ካህናት ጉዳዮች ጣልቃ ነበር. በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ይህም አራት ወንጌሎች ትርጉም አስከትሏል ይህም ትልቅ ሥራ, ተሸክመው አወጡ.

እሱም ይህ Mordovia ውስጥ ነበረ እንደ እንደ Udmurt ሰዎች ኦርቶዶክስ ላይ በኃይል አልተቃወማችሁም መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. አብዛኛው የህዝብ ቁጥር አረማውያን ቀረ ግን ተቃውሞ ተገብሮ ነበር ዝግ.

በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ቀስ በቀስ ክርስቲያናዊ ከባድ እንቅፋቶች እና ሕዝብ ትግል ያለ ነበር. ይሁን እንጂ የታሪክ መዛግብት መሰረት Udmurtia ውስጥ ሁለት ጸረ-ክርስቲያን ማኅበረሰቦች ቀዶ.

ኦርቶዶክስ ላይ የሚዋጉ

ሪፑብሊክ ውስጥ በጊዜም መቶ ዘመን ክርስትና ወደ የአካባቢው ህዝብ ለማዋቀር ነበር ዋና ሀሳብ ይህም ብቻ ሁለት እንቅስቃሴዎች, በዚያ ነበሩ. "Vylepyrisi" - ከእነሱ መካከል አንዱ ኑፋቄ ነበር. የማህበረሰቡ መሪዎች እነርሱ ህዝብ ማስፈራራት ላይ የተሰማሩ አጽንተው እነሱን ለመቀላቀል ሁሉ አሳስቧል ነበር, ካህናቱ እና ጠንቋዮች ነበሩ. ካላደረጉ, ከዚያም የሕይወታቸው አንድ ጥቁር ግርፋት, የተጨናነቁ ችግር ይመጣል.

ከዚህም በላይ, ይህ የሩሲያ ጋር ምንም ግንኙነት እንዲኖረው ማድረግ የማይቻል ነበር, ይህ አዲስ ሃይማኖት ለሁሉም Udmurt የሩሲያ ጠላት ነበረ, እና ማህበረሰቡ ቀይ ልብስ መልበስ የተከለከለ ነበር ውስጥ ሁሉ ቦታ ወሰደ.

"Lipopoklonniki" የአገር ውስጥ ከአረማዊ እና ታዋቂ ጨምሮ ሌሎች ሃይማኖቶች ላይ ነበር - በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ሌላ ኑፋቄ ነበር. ይህ ማህበረሰብ ቅዱስ ሊንደን ዛፍ አጠገብ kumyshki (ብሔራዊ ከቮድካ) እና ቢራ ከመብላት በቀር ምንም አያውቀውም, እና ሌሎች እምነቶች ሰዎች ጋር የሐሳብ ልውውጥ ላይ አንድ ጠቅላላ እገዳ በተጨማሪም ነበር.

ሃይማኖታዊ ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል

Udmurtia ውስጥ "Multan ጉዳይ" አረማዊነት ምስጋና አለመቀበል ጀመረ. 1892 ውስጥ, በርካታ ወጣቶች ሰብዓዊ መሥዋዕት በመፈጸማቸው ክስ ነበር. አብዛኞቹ ሰዎች በዚህ የአምልኮ ዓይነት ያለፈበት መሆኑን ሲገነዘቡ ይህ ነው.

ብዙ ዜጎች አሳመኑት; አሁንም መጨረሻው ሙሉ በሙሉ ኦርቶዶክስ ነበር ይህ ሁኔታ በአካባቢው ህዝብ ወደ ጊዜ መንግስት ውሸት መሆኑን, ያምናሉ ናቸው. ነገር ግን ብዙ ሰዎች እምነት በተመለከተ ያላቸውን አስተያየት ተለውጧል, እና አንዳንዶቹ አሁንም እምነቶች ውስጥ የጸና ነበር.

በ 1917 ዘመናዊ Udmurtia ክልል ላይ የሩሲያ ስደተኞች በጣም ከፍተኛ ቁጥር ይኖር ነበር. ይህ Udmurt ሕዝብ መካከል ክርስቲያኖች ነበሩ ማን እንዲያውም ተጨማሪ ሰዎች አድርጓል. በዚያን ጊዜ በጣም ተወዳጅ አኃዝ ግሪጎሪ Vereshchagin ነበር - Udmurt ካህን. ጊዜ አምልኮ የሩስያ እና Udmurt ቋንቋ ላይ አሳልፈዋል.

በዚያ ጊዜ ላይ ያለውን ሕዝብ አንድ ትልቅ ክፍል ጥምር እምነት መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ይህ እነርሱ ቤተ ክርስቲያን ይሄድ የነበረ ነው, ነገር ግን ኦርቶዶክስ ጋር የተጣመረ በተመሳሳይ ጊዜና አረማዊ ጽንሰ ላይ. በዚያን ጊዜ ያለውንና እውነተኛ አድናቂዎች ከአሁን በኋላ በጣም ብዙ ነበር. ነገር ግን የቦዘነ Staley የነበሩት ሰዎች እና የአካባቢው ህዝብ መካከል እምነታቸውን እስኪሰራጩ.

Udmurtia ውስጥ XX መቶ ሃይማኖት

ባለፈው መቶ ዘመን 20 ና በ Udmurt ገዝ ሪፑብሊክ ተፈጥሯል. በዚህ ቦታ ውስጥ በቂ የተማሩ ሰዎች እንዲሁ-ተብለው ምሁራን አሉ. አረማዊነት ታማኝ የሆኑ ሁሉ, ይፌዝባቸው አይደለም, እና ባለስልጣናት አጠገብ በእነርሱ ላይ ምንም ጫና የለም. ይሁን እንጂ በዚህ አካባቢ 10 ዓመታት በኋላ እንደገና በአካባቢው ምሁራን ላይ ስደት እና ጥፋት ይጀምራል. ካህናት በድንገት ሕዝብ ጠላት ሆነ: ሥልጣናት እጅ ወደ የመጡት ሁሉ, ጭቆና ነበር.

ይህም ጸሎት ማደራጀት የተከለከለ ነበር, ነዋሪዎች እና የቤተሰብ መቅደስ የማምለኪያ ዐፀዶቹንም ቈረጠ; አጠፋ ነበር. ሪፐብሊክ ግዛት ስደት ላይ በቀላሉ አስከፊ ነበር. የአካባቢው ህዝብ መካከል የአልኮል ውስጥ ግዙፍ ምስሎች አሉ ታይቷል; መወለድ ተመን የሩሲያ ያነሰ ነበር. ከተሞች ውስጥ ሁሉ ጥረት Russified መሆን ነበር, እና በቀል Udmurts በተገቢው ዝቅተኛ-ጥሩ ችሎታ ባለሙያዎች ነበሩ.

ይህ ጭቆና 50 ዓመታት የፈጀ ሲሆን ብቻ ብሔር ወደነበረበት መመለስ የሚፈልጉ የባህል እንቅስቃሴ ከፍተኛ ቁጥር በአገሪቱ ውስጥ ይገኛል ወደ 80 ዎቹ, መፈልሰፍ ጋር. ዜግነት እና ሃይማኖት ተሃድሶ አገር ውስጥ በዚህ አካባቢ ለበርካታ ዓመታት, እየፈለጉ አንዳንድ ጥርጣሬ አለው, ነገር ግን በ 1989 ካጠፉት ጋር ማዕበል ኦርቶዶክስ የሚጀምረው አሁንም አለ.

የጳጳሳትና ሪፓብሊክ

ኦርቶዶክስ ተመልሳ የጀመረው Palladius ሊቀ ጳጳስ, ያለውን ሀገረ ይመጣል, ነገር ግን ቢሆንም በዚህ አስቸጋሪ ጉዳይ ውስጥ በጣም ንቁ አልነበረም. 4 ዓመት በኋላ ለበርካታ ዓመታት የማይታመን ስኬት የተቀዳጀ ሰው ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ, የሚመራ ሀገረ.

እያራመዱ ቁጥር exponentially ጨምሯል ብቻ ሦስት ዓመታት ውስጥ, በዛሬው ሦስት convents ተከፈቱ ደግሞ ሳሉ, የተማሩ ሰዎች መታየት ጀመረ, እና ሥራ. ከዚህም በላይ, የሰንበት ትምህርት ቤት የጀመረው, እና ጋዜጣ "ኦርቶዶክስ Udmurtia" የመጀመሪያ እትም ጀመረ ነበር. ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ የአካባቢው ባለስልጣናት እና ምሁራን አብዛኛውን ጋር ትብብር አቋቋመ. በወቅቱ Udmurts ስለ ኦርቶዶክስ ሃይማኖት የራሱ ምርጥ ጊዜያት ያልፍ ነበር.

Udmurtia መካከል ባህል

ቀደም ሪፖርት እንደ አንድ ሕዝብ ባህል ሁለት የተለያዩ ምክንያቶች ተጽዕኖ ሥር ተቋቋመ. ምክንያት ይህንን ወደ ክልል ልዩ አልባሳት, ወጎችና ልማዶች አንድ አለው.

ብሔራዊ አልባሳት

እንኳ ከ 100 ዓመታት በፊት, ሰዎች ብሔራዊ አልባሳት እንዲህ ከበግ እና ጨርቅ እንደ ቁሳቁሶች በቤት ተደርገዋል. Udmurtka ሰሜናዊ ክልል (ሀ እጀ የሚመስል ነገር) የተጠለፈ ባንኩ ጋር አንድ ነጭ የተልባ እግር ሸሚዝ ይለብሱ ነበር. አንድ ቀበቶ ጋር በአንድ ትልቅ ቀሚስ ላይ አኖሩት.

ሪፐብሊክ ብሔራዊ አለባበስ ደቡባዊ ክፍል ላይ የተለየ ነው. አለ በአሁኑ በፍታ ሸሚዝ ደግሞ ነው; እሷ ግን እጅጌ የሌለው ጃኬት ወይም ቀሚስ መልበስ. ሸሚዝ ሱሪ ስር ሊለበሱ ይገባል. ነጭ ልዩ አጋጣሚዎች ብቻ ነበር እንደ ሁሉም ልብስ, ቀለም ውስጥ መሆን አለበት. ይህ የጦር እና ደረት ላይ የተጠለፈ ማጌጫ ይችላል.

አሰረላቸው

የሴቶች ባርኔጣ ያላቸውን ልዩነት ባሕርይ ነው. ዕድሜ, የጋብቻ ሁኔታ, ሁኔታ: ይህ አለባበስ, እርስዎ ባለቤት ስለ ብዙ ነገር ለመወሰን ይችላሉ.

ድንጋዩ ተንከባሎ እንደ ፎጣ ጫፎች ጋር ራስ - ባለትዳር የሆኑ ሴቶች, "yyrkerttet" መሆን ናቸው. የዚህ አክሊልን ልዩ ገጽታ - የ ፎጣ ዳርቻ በጀርባው ላይ ታች መሄድ አለበት. በተጨማሪም ከፍተኛ የበርች ቅርፊት ያለ መጋረጃ ጋር አንድ ባርኔጣ መልበስ ይችላል አገባ; እርስዋም ሸራ እና አጊጣለች ሳንቲሞች sheathe ይገባል.

ሴቶች በግንባራችን ላይ ናቸው - "ukotug" ወይም ሸራ ባርኔጣ (ይህ አነስተኛ መጠን ያለው መሆን አለበት).

ወጥ ቤት Udmurtia

የዚህ ብሔር ውስጥ በጣም የተለመደው የምግብ ዳቦ, ሾርባ እና ገንፎ ነው. የድሮ ስጋ እና የወተት ምግቦች ውስጥ አንድ የክረምት ምግብ ተደርጎ ብቻ በልግ እና ክረምት ላይ አዘጋጀ. ታዋቂ አትክልቶችን የተለያዩ ማንኛውንም ዓይነት ውስጥ ጥቅም ላይ ደግሞ ነበሩ; ጥሬ, የተቀቀለ, የተጋገረ, stewed.

ይህ በዓል ነበረ ከሆነ, ጠረጴዛው ማር, የኮመጠጠ ክሬም እና እንቁላሎች ላይ አገልግሏል ነበር. በሳምቡሳ - መንገድ, በአሁኑ ጊዜ ድረስ ደርሷል ይህም Udmurtia በጣም ታዋቂ የሆኑ ምግቦች, አንዱ ነው.

ይህ በዓለም ውስጥ ምክንያት Eurovision እና አፈፃጸም ወደ "Buranovskiye አያቶች" ቀደም ሲል ብቻ Udmurtia ውስጥ ይሞክሩ የሚችሉ በርካታ ብሔራዊ የምግብ አዘገጃጀት, እንደ perepechi, አድርጓል መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.

ሰዎች ብሔራዊ መጠጥ ዳቦ እና የአታክልት ዓይነት kvass, ቢራ እና ማርግሬት ነበረው. kumyshka (እህል ጠመቀ) - እርግጥ ነው, እያንዳንዱ ብሔር Udmurt ውስጥ የራሱ ብሔራዊ መጠጥ, አለው.

ሃይማኖት እና Udmurt ልማዶች

ሪፖብሊክ, ይህም ውስጥ እነሱ ስደት እና ጭቆና ተሸንፎ ጊዜ ውስጥ ይገኙ ነበር, ነገር ግን አሳልፎ ሰጠ ፈጽሞ ዘንድ በአሕዛብ መካከል በጣም ብዙ ነበሩ - ይህ Udmurt መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. በአሁኑ ጊዜ Udmurts ሃይማኖት - ኦርቶዶክስ, ነገር ግን በገጠር ውስጥ, አሁንም ይህንን ዛሬ አንድ አረማውያን ነው ሰዎች የማይባል ቁጥር, ማግኘት ይችላሉ.

እንዲህ ያለ እምነት ያላቸው ሰዎች የተለያዩ የመንጻት ሥርዓት ድርጊቶች ምግባር. ለምሳሌ ያህል, እያንዳንዱ የቤተሰብ መዋቅር "ኩዋላ" በፊት ግቢ ውስጥ ነበር. አሳዳጊ መንፈስ ዓይነት - የአካባቢው ሰዎች vorshud ህያው እንደሆነ ያምን ነበር. ሁሉም የቤተሰብ ከእርሱ የተለያዩ ምግቦችን አንድ መሥዋዕት አመጡ.

በ Cuale ካህናት ውስጥ በዓላት አማልክት አምልኮ የተለያዩ የአምልኮ ፈጽሟል; እነርሱ ደግሞ ተሳትፈዋል እና ቤተሰብ. ያላቸውን የአምልኮ አማካኝነት ካህናት ጥሩ የአየር ሁኔታ, መከር, ጤና, ቁሳዊ ብልጽግና, እና ተጨማሪ አማልክት ጠየቀ. ከዚህ በኋላ, ማፍያውን አማልክት መሥዋዕት ለማድረግ የመጀመሪያው ነው ሥርዓት ገንፎ ሲዘጋጅ ነበር, ከዚያም ይህ ሥርዓት ሁሉንም ተሳታፊዎች በሉ. ይህ እርምጃ Udmurtia ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው, እና እያንዳንዱ ቤተሰብ መናፍስት ደህንነት መጠየቅ እና የተለያዩ ስጦታዎች መካከል መሥዋዕት እነሱን ማምጣት እንደሚገባ ይታመናል.

እኔ በእያንዳንዱ መንደር ዓመቱን ለበርካታ ጊዜያት የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጸሎት መካሄድ የሚችሉበት ቅዱስ ዐፀድ, ነበረው እርግጠኛ ነኝ. ወደ ውጭ ብቻ በልዩ በተሰየሙ ቀናት ውስጥ በተቻለ ነበር ይጎብኙ እና የቤሪ እና ሌሎች ፍራፍሬዎች በጥብቅ የተከለከለ ነበር ጋር እንደምንሰበስብ. በተጨማሪም በዚህ ቦታ ብቻ ነው አንድ ልዩ ቀን የተጠበቁ ውስጥ ሥርዓቶችን እንዲያካሂድ, ለማንም አይፈቀድም ለመጎብኘት, በአጠቃላይ, ከብቶች አሰማርቶ የማምለኪያ ዐፀድ ውስጥ አይፈቀድም.

በዚህ ቦታ መሃል ላይ በድብቅ የሚኖሩ መናፍስት ያላቸውን መሥዋዕት ስጦታዎች መካከል የተለያዩ ተቀብረው ነበር ስሮች ይህም አንድ ዛፍ አለ. ብዙውን ጊዜ ተጠቂዎች አንድ ወፍ ወይም እንስሳ ነበሩ. በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ያስፈልጋል ነው, እና ጸሎት ቀናት በዛሬው ቅዱስ የበቀሉ ውስጥ ይካሄዳል.

መደምደሚያ

Udmurt - ለረጅም ጊዜ ኦርቶዶክስ ከመሆኑ ነበር ይህም ሪፐብሊክ. ይሁን እንጂ, በ Udmurt ሪፐብሊክ ራስ ከቅርብ ዓመታት ውስጥ እንደገና ስታቲስቲክስ መሠረት, ከአረማዊ ልታስቡ ተናግሯል (አሁን ይህን ልጥፍ ለጊዜው አሌክሳንደር Brechalov ነው), የ ሕዝብ በአሁኑ 7% አረማዊ ነበር.

በመሆኑም ቤተ ክርስቲያን አሮጌውን እምነቶች እስከ ዛሬ ያለውን ወጣቶች ለመጠበቅ በመጣር ላይ ናቸው; መቶ ይፈልጉ ነበር ነገር ማጣት አይደለም እየሞከረ ነው. በተጨማሪም የ Udmurt ሪፐብሊክ ራስ በዚህ አካሄድ ከተሞች ላይ በግልጽ አይደለም, ከአረማውያን ብቻ አነስተኛ በመንደሮቹ ውስጥ ልታስቡ ዘግቧል.