ማህበራዊ ማንነት-የአንድ ማህበረሰብ አመክንዮታ, ጽንሰ-ሐሳብ, ራስን መለየት

ማኅበራዊ ማንነት እያንዳንዱ የስነ-ልቦና ሐኪም ፊት ለፊት የሚታይ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ይህ ቃላቶች በተለያዩ የሳይንስ ስራዎች ውስጥ ተገኝተዋል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ማህበራዊ ማንነት, ምን ዓይነት ባህሪያት ምን እንደሆኑ ለማወቅ እንሞክራለን. በተጨማሪም የአንድ ሰው ባሕርይ ምን እንደሚኖረው ትማራለህ.

መታወቂያ እና የራስ-መታወቂያ

የቡድን ግንኙነቶችን በሚያጠኑበት ጊዜ የማንነት መለያ እና መታወቂያ ፅንሰ ሀሳቦች በጣም አስፈላጊ ናቸው. እነሱ ትርጉም ያላቸው ናቸው, ነገር ግን እነሱ በሳይንሳዊ ቃላት ተቀይረው ይለያያሉ. በአጠቃላይ መለየት የአንድ ነገር ውህደት ነው. በሰዎች እና በማህበራዊ ሳይንስ, በተለይም በስነ ልቦና ውስጥ የተለያዩ የመለያ ዓይነቶች ተለይተዋል. ለምሳሌ, አንዳንድ ጊዜ ታሳቢ የሆኑ ባህሪያትን ለመጋለጥ በሚታወቀው ዕቃ ላይ ያልታወቀ ቁሳቁስ ማንነት መመስጠር ነው. በተጨማሪም የግል ማንነት ወይም የራስ መለያ መለየት ያለ ነገር አለ. ይህ የእሱ አመለካከት ነው.

የሥነ ልቦና መስራች መስራች ሲጊማን ሙዝ በመጀመሪያ መታወቂያውን አስተዋወቀ. ይሁን እንጂ በማኅበራዊ ሥነ ልቦና ውስጥ በጣም በተስፋፋበት ጊዜ ነበር. ፍሬድ መጀመሪያ ላይ የራሱን ማንነት የመለየት ስህተት ነው. ይህ ግለሰብ ሥነ ልቦናዊ ተፅእኖን ለመጠበቅ አንዱ መንገድ እንደሆነ ያምናል. በማኅበራዊ ሥነ-ልቦና (ሳይኮሎጂ) ውስጥ ማወቂያው በማህበረሰባዊነት (በተለይም ህጻናት) በማኅበረሰቡ ውስጥ በማህበረሰባዊ እንቅስቃሴዎች እና በማህበረሰባዊ ባህሪያት ውስጥ ያሉ ባህሪያት ለማህበረሰቡ አንድ አስፈላጊ ሁኔታ ነው. በማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ምክንያት, ግለሰቡ በማህበራዊ ሚናዎች ይሳተፋል. ከተወሰኑ ቡድኖች (ዕድሜ, ባለሙያ, ሃይማኖታዊ, ፖለቲካዊ, የዘር, ጎሣ) አባል መሆን እንደሚገባው ይገነዘባል.

የማንነት ጽንሰ-ሐሳብ

በዘመናዊ ትርጉሞች ውስጥ መለየት ከውጭ የምንጠብቀው ክስተት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሂደት መኖሩን, ውጤቱን መወሰን እንችላለን. እንደ ማንነትም አይነት ተመሳሳይ ነገር አለ. እሱም የሚያመለክተው የግለሰቡን ውስጣዊ አለም ሁኔታ ነው. ይህ ገላጭ ማጣቀሻ ለየትኛው ማኅበራዊ ቡድን (ክፍል, ዓይነት, ቅጽ). ስለዚህ, በአብዛኛው ቅርጽ ላይ ያለው ማንነት ከሌሎች ጋር ማንነትን መለየት ነው.

የሰውነት ስርዓት በ Henry Taejfel

ሄንሪ ቲህፍል, የእንግሊዘኛ የሥነ ልቦና ባለሙያ, የማኅበራዊ ማንነት ንድፈ ሃሳብ ፈጣሪው ነው. በቡድኖች መካከል ያለውን የስነ ልቦና ጥናት ለማጥናት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል. በሄንሪ ዥፍፌል ንድፈ ሐሳብ መሰረት አንድ ሰው ሁሉንም ዓይነት ማህበራዊ ባህሪ የሚያስተካክለው ስርዓትን "እኔ-ፅንሰ-ሐሳብ" ማሰብ ይችላል. ይህ ስርአት ሁለት ንዑስ ስርዓቶችን ያካትታል. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የግል ማንነት ነው. ስብዕና በራሱ የሚወሰንበት ነው, የግለሰባዊ እውቀት, አካላዊ, ሥነ ምግባራዊ-ባህርያዊ እና ሌሎች የሰው ስብስብ ስብስብ ነው. ሁለተኛው ንዑስ ስርዓት የቡድን ማንነት ነው. ግለሰቡን በሙያዊ, በዘር እና በሌሎች ቡድኖች ውስጥ የመምራት ሃላፊነት አለባት. ከሰው ወደ ሰዎች ማንነት የሚደረግ የሽግግር ሽግግር ከተለያዩ የልውውዶች ማህበራዊ ግንኙነቶች አካል ወደ ትስስር ቡድን ግንኙነት እና በተቃራኒው ይዛወራል.

ሥራው ቲዬፍላ በሳይንቲስቶች ሰፊ ስርጭት አግኝቷል. በተጨማሪም በማኅበራዊ ሥነ-ልቦና ውስጥ በግል እና በማኅበራዊ ማንነት መካከል ስላለው ግንኙነት ውይይት ይጀምሩ. ይህ ውይይት እስከዚህ ቀን ቀጥሏል.

ማንነት ግላዊ እና ማህበራዊ

የራስ ማንነትን መለየት ማለት በተለምዷዊ አገባቡ አንድ አንድን ሰው ከሌላ ሰው የሚለይ የግለ ሰብነት ባህሪ ነው የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የማኅበረሰቡ ማንነት ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ ከተለያዩ የማህበረሰብ ቡድኖች መካከል መሆኑን በማረጋገጥ ምክንያት ይታያል. በዚህ ግንዛቤ ውስጥ አንድ ሰው በእነዚህ ቡድኖች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ያዳብራል. በሁለቱም ተጨባጭ እና በተግባር ደረጃዎች, እንደ የግል እና ማህበራዊ መታወቂያ ጽንሰ ሀሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት አስቸጋሪ ነው. ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ምን እያደረጉ እንዳሉ ማሰብ አለባቸው.

የማኅበራዊ መለያ ዓይነቶች

በዘመናዊ ሰብአዊና ማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ "ማንነት" የሚለው ቃል በስፋት ይሠራበታል. ይህ በግለሰብ ደረጃ የተገኘ ንብረት አይደለም. ማንነት በሰዎች መካከል በሚደረግ ግንኙነቶች ጊዜ በሰዎች ውስጥ የራሱ አመለካከትን በማስፋት እና በማደግ ላይ ነው. በርካታ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እያንዳንዱ ግለሰብ በተናጥል ብቻ እንደሚመጣ ያምናሉ. እነዚህ ሰዎች በገለፃዎች ተለይተው ለድርጊቶች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ ብለው ያምናሉ.

ሳይንቲስቶች ስለ ጎሳ, ሙያዊ, የፖለቲካ, የክልል, የዕድሜ, የጾታ ማንነት ወ.ዘ.ተ ወሬዎች ይናገራሉ. የእያንዳንዳቸው ትርጉም የግለሰቡ አወቃቀር ስለሚለያይ የተለያዩ አይነቶች ሊለያዩ ይችላሉ. እንደ የሰዎች የመኖሪያ ቦታ, የእንቅስቃሴው አይነት, ዕድሜ, ትምህርት, የዓለም እይታ, ወዘተ የመሳሰሉትን በጊዜ እና ሁኔታዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የዘር መለያ

አንድ ሰው በየትኛው ማህበረሰብ ውስጥ ወደነበረው ብሄራዊ ማኅበረሰብ በተለወጠ የአመለካከት ለውጥ ምክንያት ሊሠራ ወይም ሊጠፋ ይችላል. አብዛኛውን ጊዜ የብሄር ማንነት የተገነባው የሌሎች ሰዎች የባህርይ መገለጫ ውጤት አይደለም. በአብዛኛው በግንዛቤ ደረጃ, በግለሰብ እራስን በራስ የመወሰን ሂደት ይታያል. ለምሳሌ, የአንድ ሰው የአያት ስም ግልጽ ጎሳ እንዳለው ካወቀ, ይህ ማንነቱን አያመለክትም. ይህ የአንድ የተወሰነ ዜጋ ወኪል ሆኖ የአንድ ግለሰብ የራስን ውሳኔ ለመስጠት በቂ አይደለም ሆኖም ምንም እንኳን ይህ በግልጽ ግልጽ የጎሳ ግጭቶች በሚታተሙት ማህበረሰብ ውስጥ ነው.

የፆታ ማንነት

በሰብዓዊ ሥነ-ምሕዳር ሂደት ውስጥ በለጋ የልጅነት ጊዜ የተፈጠረ ነው. ባዮሎጂያዊ ተፅዕኖዎች ብቻ ሳይሆን በማህበራዊ ሁኔታዎችም ጭምር ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ, ያልተለመደው የፆታ ግንዛቤ (የወሲብ ማንነት) ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ነው, ምክንያቱም በህብረተሰባችን ውስጥ ፆታዊ ማንነት ደንቦችን እና ሁኔታዎችን ለመለየት በትጋት መታገል አለ. ይህ ችግር በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማእቀፍ ውስጥ ሊፈታ አይችልም. ለብዙ የኅብረተሰብ ክፍሎች የማይታወቅ ማህበራዊ ማህበራዊ ምቾት ስለሚሰጥ የግለሰብም ሆነ የቡድን አባላት በአብዛኛው አፋጣኝ እርምጃ እንዲወስዱ የብዙ ባለሙያዎች ባለሙያዎች - ካቶሎሎሎጂስቶች, ባዮሎጂስቶች, ሳይኪያትሪስቶች, ጠበቆች, ወዘተ.

ማንነት እና የግል እድገት

ስብዕና በአብዛኛው የተመሰረተው በህብረተሰቡ ተጽዕኖ ነው. ጥናቶች እንደሚጠቁሙት, እድሜ, ጎሳ, የጾታ ማንነት የአጠቃላይ ማህበራዊ ማንነት ማዕከል ናቸው. የዕድሜ, የጎሳ ወይም ጾታ አካላት ችግሮች በግለሰብ ኑሮ እና ጤናማ ሁኔታ ላይ ትልቅ እንቅፋት ሊሆኑ ይችላሉ. ለምሳሌ, ሁሉም አካላዊ እና አእምሮአዊ ጤንነቶችን ሊያጠፉ ይችላሉ.

ሙያዊ መታወቂያ

በተወሰነ ደረጃ ላይ ግለሰቡ ፊት ለፊት የሚያከናውነው ሌላው አስፈላጊ ተግባር የባለሞይ ማንነት መገለጫ ነው. ብዙውን ጊዜ, የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ባለሙያ የራስን ዕድል በራስ መወሰን ይናገራሉ. ይህ ሂደት ሙያ ከመምረጥ ወይም ትምህርትን ከመረጠ በኋላ በጉርምስና ጊዜ ውስጥ አይጨምርም. አብዛኛውን ጊዜ አንድ ሰው በህይወቱ በሙሉ በእራሱ ስራዎች ለመወሰን ይገደዳል. እሱ በራሱ ላይ ብቻ ሳይሆን በውጫዊ ሁኔታ ላይም ይወሰናል. ምሳሌዎች የኢኮኖሚ ውድቀትን ያካትታሉ. ከእነዚህ ችግሮች የተነሳ አንዳንድ ሙያዎች እንዲሁ አያስፈልጉም, ሌሎች ደግሞ በከፍተኛ ፍላጎት ይፈለጋሉ. የሰው ልጅ ከተለዋወጠ የሥራ ገበያ ጋር ማላመድ አለበት.

ማህበራዊ ቡድኖች እንደ ማህበራዊ መለያዎች ርዕሰ ጉዳዮች እና ዕቃዎች

ማህበራዊ ማንነት በዘመናዊ ማህበራዊ የስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ የቡድን ግንኙነት ግንኙነቶችን ልዩነት ለመረዳት መሰረታዊ ፅንሰ ሃሳብ ነው. ደግሞም, ይሄ የሰውዬውን እና የቡድኑን ቡድን አንድ የሚያደርግ አንድ ቁልፍ ነገር ነው. ማህበረሰቡን በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ - ክስተቱ በጣም ግትር ነው. ስለዚህ, በዚህ ቃል ምን ማለታችን እንደሆነ መወሰን ጠቃሚ ነው.

እነዚህ ማኅበራዊ ማህበራት የተለመዱ ምልክቶች ቢኖሩም, እነዚህ የግል ግለሰቦች በተለያዩ ባህሪያት እና ግቤቶች የተለያየ ነው. ስለዚህ, በማህበራዊ መለያው ውስጥ ያለው ማኅበራዊ መለያው የሚወሰነው ግለሰቡ በያዘው ቡድን ባህርያት መሰረት ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው.

የማህበራዊ ቡድኑ ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው

• በአባላቱ መካከል የሚፈጠረውን መስተጋብር የሚያሳይ የተለመደው መንገድ, በተለመደ ምክንያት ወይም ፍላጎቶች የተደነገገ ነው.
• በዚህ ቡድን ውስጥ አባል ስለመሆን ማሳወቅ, የእሱ አባልነት ስሜት እንደሆነ, ፍላጎቱን በመጠበቁ;
• የዚህ ማህበር ተወካዮች አንድነት ወይም የአጠቃላይ አባላቱ በአጠቃላይ ብቻ ሳይሆን በአካባቢው ህዝቦችም ጭምር.

የቡድን ሁኔታ እና ማህበራዊ መለያ

ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ማህበራዊ ቡድኖች ያላቸው ሰዎች ዝቅተኛ ደረጃ ከሆኑት ማህበራዊ ቡድኖች ጋር ሲነጻጸሩ የቡድን አባልነት ዝቅተኛ እንደሆነ ያምናሉ. እውነታው ግን እንዲህ ባሉ የበለጸጉ ማኅበራት ውስጥ አባል መሆን አባልነት ነው. ሌሎች የማኅበራዊ ቡድኖች ማንነታቸውን በዚህ መስፈርት ይወዳሉ.

በተጋለጡ, አድልዎ በሌላቸው, ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ቡድኖች አባልነት አሉታዊ ማህበራዊ ማንነት ያመጣል. በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉ ግለሰቦች ወደ ልዩ ስልቶች ይወስዳሉ. በተለያዩ መንገዶች በመታገዝ የግለሰቡን አዎንታዊ ማህበራዊ መታወቂያ ያስገኛሉ. እነሱ ይሄንን ቡድን ለመተው ይሻሉ እናም እጅግ በከፍተኛ ደረጃ ገምግመው እንዲገቡ ወይም ቡድኖቻቸው የበለጠ አዎንታዊ መሆኑን እንዲገነዘቡ ይፈልጋሉ.

እንደምታየው, ማህበራዊ ማንነት መመስረት ውስብስብ እና በርካታ ገፅታ ያለው ሂደት ነው. በርግጥ, ተጨማሪ ጥናትን ይጠይቃል.