ስኮቮራዶ ግሬግሪ ሳቪሪክ: ፍልስፍና, ጥቅሶች. የ Grigory Skovoroda የሕይወት ታሪክ

የዩክሬን የእውቀት, ፈላስፋ, ገጣሚ እና አስተማሪ - ገርጂሪ ሳቬቪስ ስኮቮራዶድ - ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በአፈ ታሪክ ተላልፏል. ብቸኛው አስተማማኝ ምንጭ ኒው ኮቫሊቭስኪ - የፈረንሳይ ወዳጅ እና ደቀመዝሙር የፃፈው ትንሽ የሕይወት ታሪክ ነው. የ Grigory Skovoroda የህይወት ታሪክ በአጭሩ ገጣሚውን ህይወት ይዘረዝራል. ይህ በጣም ብዙ ነገር አምልጦታል, ስለዚህ ከዋኦቮሮዳ ህይወት የተወሰኑ እውነታዎች እስከ ዛሬም ድረስ ጥርጥር የለውም.

የፍልስፍና አመለካከትን መፍጠር

የወደፊቱ መምህሯ በቻርከሻክ መንደር ውስጥ በፐልታቫ ከተማ ውስጥ በ 1722 ደሃው ኬሳክ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት በገጠር ትምህርት ቤት የተማረ ሲሆን ከልጅነቱ ጀምሮ በ 12 ዓመቱ በኪቭል-ሙላላ አካዳሚ ትምህር ተማረ. በመቋረጡ ስኮቮሮዶ በ 19 አመት በአካዳሚ አካዳሚ ተምረዋል. ቤተ መጻሕፍቷ ለእሱ የእውቀት ምንጭ ሆነች. በቀድሞው ውስጥ, የወደፊት ፈላስፋው ሁሌም ነበር እናም መምህራን ያከብሩታል, ሌሎቹ ተማሪዎች ከእርሱ ጋር እኩል ነበሩ. በትምህርት ቤቱ በነበሩበት ወቅት ግሪጎሪ የላቲን, ግሪክ, ቤተ-ክርስቲያን, ስሎቫኒክ, ፖላንድኛ እና ጀርመንን በደንብ ሰፍሯል. በተወሰነ ደረጃ ሌሎች ብዙ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር. ስኮቮሮዶ ግሪሪሪ ሳቪች ከውጭ ቋንቋዎች በተጨማሪ የስነፅሁፍ እና ፍልስፍና በጣም ያስደስተዋል.

የሩሲያ ዘመን

በ 1741 ግሬሪየሪ ስኮቮራዶ, የእራስ አጭር የሕይወት ታሪካችን የእኛን የንግግር ጭብጥ ዋነኛ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ወደ ሩሲያ ሄደ. በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በፍርድ ቤት ውስጥ ዘምሯል. በነገራችን ላይ ሙዚቃ ግሪጎሪን ሌላ ስሜት ነበር. የራሱ እና የሌሎች ደራሲያን ቫዮሊን, ዋሽን, ቧንቧ, በገና እና ባውራ በመጫወቱ ላይ ሙሉ ዘፈኖችን ሰርቷል.

የአውሮፓ ወቅት

በ 1744 ዓ.ም በእንግሊቤት ኢሊዛቤት ቤተ መንግሥት ስኮቮሮዳ ወደ ኪዬቭ ተመለሰች. የቪየሺያ ቆንስላ ዋናው ቤተክርስቲያን ግንባታ በታቀደለት በጄነራል ኤፍ ቪሽኔቭስኪ የጡረታ አገዛዝ ጋር ወደ ሃንጋሪ ሄደ. በውስጡም, ግሪጎሪ የቺሪዎችን ልኡክ ጽሁፍ ተቀበለ. ቪሽኔቭስኪ ስኮቮሮድ ከእሱ ጋር በጋለ ስሜት ስለሚዘፍን ብቻ አልነበረም. በተጨማሪም አዲሱ ፈላስፋ ጥሩ ጥሩ ጓደኛ, ጥሩ ተርጓሚ እና በመጨረሻም በቪስኔቭስኪ የአገሩ ጓደኛ ነበር. ከ 1745 እስከ 1750 ባለው ጊዜ ውስጥ ከጠቅላላው ጀግንነት ኦስትሪያ, ፖላንድ, ስሎቫኪያ እና ጣሊያን ውስጥ ስኮቮሮዳ ይባላል. በጣሊያን ግሪጎሪ ብዙ የሚያውቃቸውን ሰዎች ያገኘ ሲሆን በወቅቱ ከሚታወቀው የፊዚክስና ፈላስፋ ኸልፍ ዎልት በሃሌ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለሦስት ዓመታት አጠና.

ወደ ቤት ተመለስ

እንደምታየው, የ Grigory Skovoroda የህይወት ታሪክ በአመዛኙ አብዝቷል. እ.ኤ.አ. በ 1753 የዘመኑ ፈላስፋን ምስል ወደ አንድ ለስለተኛ ታዋቂ ሰው ምስል ቀይሯል, ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. ይህ ሰው ወደ ዩክሬን ተመልሶ በፔሬየስላቪስኪ ግላይጅየም ውስጥ በግጥም መምህር የተቀናበረ ነው. ለትምህርቱ መሰረት, የራሱን መማሪያ መጽሐፍ ይዟል, ፈጠራ የሌላቸውና ደፋ ቀናቶች አልነበሩም. የፔሬይስቫል ጳጳስ ይህን ዘዴ አልወደዱትም, ስለሆነም ስኮቮሮዳ የስነስርዓት እርምጃውን ለልጆች እንዲሰጥ ጠይቀው ነበር. ግሪሪሪ, በእርግጠኝነት በስነ-ልቦና ባለመብትነት ምክንያት ኤጲስ ቆጶስ የሚያስተምረው እውነታ አልወደደም. ፈላስፋው በሥነ ጥበብ መስክ ውስጥ የቀሳውስት መሃይምነትን የሚገልፀውን የላቲን አባባል ለስድብ ምላሽ ሰጥቷል. ስኮቮሮዳንን ከሥነ-ግጥም መምህርነት የማስወገድ ጥያቄ የተደረገው ለመንፈሳዊ ፍርድ ቤት ነው.

በባለንብረቱ ይስሩ

በ 1754, የመሬት ባለቤቱ ኤስ ቶራር, ልጁ ቫሲሊ የተባለ መምህር እንዲሆን ስኮቮራዶን ጋበዘ. ግሪጎሪ እስከ 1759 ድረስ በዚህ አቋም ተከታትሎ በስራ ላይ ተሰማራ, በዚህም ምክንያት በእውቀትና በተማሪው መካከል እውነተኛ ወዳጅነት ተከስቶ ነበር. ቪራማ እንደዘገበው አባቱ የኪዬቭ የከተማዋን ነዋሪ በጥሩ ምግባረ ጥሩነት የተደገፈ አማካሪን እንዲያመክረው ጠየቀው. ሜትሮፖሊታን ወዲያውኑ ወደ ስኮቮሮዶ ምልክት አደረጋቸው, ምክንያቱም ሁለተኛው ጥበበኛ ስለነበረ, ቋንቋዎችን በደንብ ያውቀዋል እናም "በይፋ ይደብቃል".

አስተማሪ ለመሆን ሁለተኛ ሙከራ

ከ 1759 እስከ 1764 ግሪጎሪ አብዛኛዎቹ መምህራን ቀሳውስቱ የነበሩበት በኮኮቭ ኮሊግዬየም ውስጥ ቅኔን ያስተምሩ ነበር. ከብዙ ዓመታት ሥራ በኋላ, በዚህ ሁኔታ እንዲቀጥል ተነግሮ ነበር, ይህም በተከታታይ ሙስሊዘኛ መኖሩን ብቻ ነው. ይሁን እንጂ ገጣሚው "የፈሪሳውያንን ቁጥር መጨመር" እንደማይፈልግ አጥብቆ ተናገረ. እውነታው ግን እንደ ፈላስፋ የሆነው ጂግሪየስ ስኮቮሮው የሕይወት ትርጉምን ልክን በማወቅ እና ሙሉ በሙሉ በተአቅቧዊነት ውስጥ አግኝቷል. እሱ "ትክክለኛውን ለማግኘት ሲሉ ከማንኛውም አላስፈላጊነት ተመለሰ." የነዚህ መነኮሳት ሕይወት ከግሪጎሪ መሰረታዊ መርሆች ጋር አልተጣጣመም ነበር, ስለዚህ ጥምጣጤውን ትቶ ከአራት ዓመት በኋላ ተመልሶ መጣ. በዚህ ጊዜ የእሱ ስራ << ካቴኪዝም >> ን በተለያዩ ምሁራን በማስተማር, መሐንዲሶች, አርቲስቶች, አርቲስቶች, እና የአለማቀፍ አዘጋጆች ሥልጠናን ይሰጡ ነበር. በዚህ ቦታ የፈላስፋው እንቅስቃሴ በተቋሙን መሰረት ላይ ተጽእኖ ሊያሳድርበት አልቻለም. ስኮቮሮዶኖች ወጣቶችን ከሃይማኖታዊ ቀኖና ጋር እንዳይማመሩ ያስተምሩ ነበር, ነገር ግን "በራሳቸው ሰው ፈልገው" እና የእግዚአብሔርን ህግ በመከተል የክርስትያን ሥነ-ምግባርን ያስተምሩ ነበር. ከአንድ ዓመት በኋላ ፈላስፋው ተጋልጦ ተለቀቀ.

በ Slabozhanschyna ዙሪያ መጓዝ

ስኮቮሮዶ ግሪሪሪ ሳቬጊች በጅሽንስኪ መንደር ውስጥ በጫካ ግዛት ውስጥ በምትገኝ ትንሽ ቤት ውስጥ መኖር ጀመረ. እዚህ ፍልስፍናዊ ሥራዎችን "እስታን" እና "ኖክስ" በማለት ጽፏል. ከጥቂት ግዜ በኋላ ግሪጎሪ በካኮቭ አካባቢ በሚገኘው ኢይዙም ከተማ አቅራቢያ ወደ ጉሱኪዌ መንደር ተዛወረ. እዚያ እዚያም በሮሊንሰን-ሶሳ ግዛት ውስጥ የነበረው የጫካ ጫካ ውስጥ ተቀመጠ.

በሠራዊቱ ላለፉት 25 ዓመታት ስኮቮሮዳ በህዝቡ መካከል የእሱን አመለካከት ይሰብክ ነበር. የ Grigory Skovoroda ፍልስፍና በአጭሩ "ተትሮሊቲዝም" በሚለው ቃል ተገልጾታል, ነገሮችን ወደ ህገ-ወጥነት ለመገንባት ክህሎቶችን ማዳበር መርጧል. ቀለል ባሉ ልብሶች, በጣም አስፈላጊ በሆኑ ነገሮች እና በመጻሕፍት መጻሕፍት ውስጥ, ፈላስፋ በሲሎቦሆንኪኪ ክልል ውስጥ በሙሉ ይራመዳል. በእረፍት ጊዜ በአከባቢዎቹ ቤቶች ወይም የርስቶች ባለቤቶች ውስጥ ኖረዋል - ዶኔትስክ ዛዛርሼቭስኪ, ቴቮይሾቭ, ሼርቢንቢን, ያሬ ፓቬትስኪ እና ሌላው ተማሪው ኖ. ኮቫቪስኪ. የሰዎች ፍልስፍና ለሰዎች አስፈላጊ ነበር, ግራቪየሪ ስኮቮራዶ, የማሰብ ችሎታ ያላቸው የቡድን ተጓዦች በሚኖሩበት ቦታ ውስጥ መኖርን አቆሙ, ወይም በተቃራኒው የእነሱን የአመለካከት እና የትምህርት ደረጃ ሊሻሻል የሚችል ሰዎች.

ፈላስፋው የወጣቶችን የግል ትምህርቶች አላቋረጠም. አንዳንድ ጊዜ ወደ ኪዬቭ እና ሞስኮ ወደ ጥንታዊው ግጥም ለማጥናት በቤተመፅሀፍት ውስጥ ይሠራል. በተጨማሪም ቮርኒሽ, ኩርሰክ, ኦረል እና ታንጋግግ ጣሊያን ጎብኝተዋል. ነገር ግን ወደ ፈላስፋው ሲጓዙ የነበረው ቶማስ ቶራር ን ለመጎብኘት ወደ ካውካሰስ ሲጓዙ የነበረው የፈረንሳይ ጤና እያሽቆለቆለ ነው.

ፈላስፋው እውቀቱ

ከ 1770 እስከ 1780 ባለው ጊዜ ና ክሎቪቭስኪ እንደተናገረው, መልካም እና መጥፎነት በሰፊው በዩክሬይን ውስጥ በ Skovoroda ተሠራጨ. አንድ ሰው ገሠጸው, አንድ ሰው አመስግኖታል, ነገር ግን ሁለቱም እርሱን ሊያዩት ፈለጉ. ምንም እንኳን ፈላስፋው ለብቻው ለመውደድ ቢፈልግም, ተመሳሳይ አመለካከት ካላቸው ሰዎች እና ጓደኞች ኩባንያ አልተለቀቀም. Grigory Savvich በጣም ለረጅም ጊዜ ከእሱ ጓደኞች መካከል የሙዚቃ መሣሪያዎችን መጫወት እና መጫወት ይወድ ነበር.

በዚህ ወቅት, ፈላስፋው በርካታ ተዓማኒዎችን የፈጠረ እና ሥነ-ምግባርን የሚያስተምረው ከአንድ አሥሩ ሰዎች አንዱ አይደለም. በ 1753-1785 ከተጻፉት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ላይ የተመሠረቱ ጥቅሶችን አጣምሮ "መለኮታዊ ዘውድ ገነት" ተብሎ ወደ ተሰባሰበ.

የመጨረሻ ቀኖች

በ 1794 ፈላስፋ የቀድሞውን ሞት አስመልክቶ በኪስቴኦ ኦሬል ክልል ወደሚገኘው የሚወደው ደቀ መዝሙርና ወዳጃቸው ወደ ንጉሱ ኮቬቪ ሄደው ነበር. እሱም ተመልሶ በኢቫኖቭካ (Ivanovka) መንደር በኪኮቭ ክልል ውስጥ መኖር ጀመረ. አሁን ይህ መንደር Skovorodinovka ተብሎ ይጠራል. ታላቁ ፈላስፋ ሕይወቱን አበቃ. በአፈ ታሪኩ ውስጥ ስኮቮሮዳ በገነት ውስጥ የራሱ መቃብር ጉድጓድ ቆፍሯል, ንጹሕ ልብስ ለብሷል, የእራሳቸውን ጥንታዊ ቅጂዎች በእራሱ ላይ ያስቀምጠዋል እና, ተጣብቀው ተወስደው, ለዘለአለም ተውጠዋል. ስለዚህ የ Grigory Skovoroda የህይወት ታሪክ አቆመ. በፈቃዱ መሠረት የፈላስፎቹ የመቃብር ድንጋይ "ዓለም ያያዘኝ ግን አላገኘሁበትም" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል.

ስራዎች

የ Grigory Skovoroda (በሩሲያን ወይም በዩክሬን ውስጥ ወሳኝ ነው) የህይወት ታሪክ ስለ ፈላጊው ህይወት እውነታዎችን የሚያስተላልፈው እና የእርሱን ታላቅነት ለመገንዘብ ከሥራው ጋር በደንብ መተዋወቅ አስፈላጊ ነው. በርካታ የስኮቮሮዳ ስራዎች በፍልስፍናና በሥነ-መለኮት እና በስነ-ጽሁፍ የተከፋፈሉ ናቸው. ከመጀመሪያው ነገረ-መለኮታዊ አስተምህሮዎች ውስጥ የሰውን ልጅ እራስን ያውቁ የነበረው "ኖክስ" እና "እስሀሀን" ስራዎች ናቸው. በ 1779 በካርኮፍ ኮሊግዬየም ውስጥ ያነበበው "ለከፈለው ክርስቲያናዊ ደኅንነት" (1766) ንግግሮች ውስጥ ስለ ፈላስፋው የሃይማኖት አመለካከት በተለይ ደግሞ ክርስትና ነው. የ Skovoroda ምርጥ ስራዎች "የአለም ፊደል" እና "የአእምሮ ሰላም ውይይት" ናቸው. ሁለቱም ለሰብዓዊ ደስታ ቁልፍ ጭብጥ ላይ የተቀረጹ ሲሆን በ 1775 የተፃፉ ናቸው.

በስነ ጽሑፍ ስራዎች ውስጥ "የግሪክ ሀውስክ" (1774) የግጥም ስብስቦችን መገንዘብ ይቻላል. እያንዳንዱ ተረቶች ትክክለኛ ትርጉሙን የሚገልፅ ነው. በተጨማሪም "አመስጋኝ ኤሮዲ" እና "የኡጋንያን" እንቁዎች አሉ. የመጀመሪያዎቹ ለትምህርት የሚሰጡ እና ሁለተኛው - ለአእምሮ ሰላም. ሁለቱም ተረቶች የተጻፉት በ 1787 ነው. ብዙ የስነ-ግጥም ፈጠራዎች በአዕምሮአችን ውስጥ የሚገኙት ለስራዎቻቸው ብቻ ሳይሆን በዊልቸሪ ስኮቮሮዳ ውስጥ በሚገኙ ክንፉ ሐረጎች ውስጥ ነው. ለረጅም ጊዜ ፈላስፊዎችን ጠቅልለው እና አባሎቻቸው በሰዎች አእምሮ ውስጥ ቆይተዋል. በወቅቱ ብዙዎቹ በላቲን የተጻፉ ናቸው. አንዳንድ የአስፈፃሚዎች እነኚሁና:

• ትርፍ ጭንቀት, ጣዕም - አሰልቺ, አሳፋሪነት - የስሜት ጭንቀት, እና በዚህ መታመም, ጤናማ ለመጥራት አይቻልም.
• የሚጣሉት ሁሉም አይደሉም, እሱም ለስሙ የማይስማማ.
• ወደ ላይ ውሰዱና መሃል ላይ ይኖራሉ.
• አንድ እብድ ለጠፋው ነገር ያሳዝናል እና የሚቀሰውን ነገር አለመደሰቱ የተለመደ ነው.
• ምናለ, እርስዎ የሚያስቡትን ያህል መጻፍ ከቻሉ!
• ዝቅተኛ ነፍስ ያላቸው, የተጻፉት እና የተናገሩት ሁሉ ከሁሉ የከፋው ይሆናሉ.
• ልክ እንደ የዘንባባ ዛፍ, በዐለት የተጠጋው, ይበልጥ ፈጣን እና የሚያምር ነው.
• ከጠላት ጠላት የበለጠ አደገኛ የሚባል ነገር የለም, ነገር ግን የአንድ ምስጢራዊ ጓደኛ የለውም.

ሥራዎችን ማሰራጨት

በዓለም ዙሪያ የተዘዋወረው ግሪሪየስ ስኮቮሮዶ የተባሉት የእድሳት ስራዎች የእርሱ ጓደኞች እንደገና እንዲጽፉ እና ለወዳጆቻቸው በማስተላለፍ በተሰራጩ የእጅ ጽሑፎች ቅጂዎች ዙሪያ ነው. ደራሲው ራሱን ገልጦ ለዘመዶቹን ሰጡ. ስለዚህም የእርሱ ውርስ ወደ ዩክሬን, ሩሲያ, ሞልዶቫ, ሃንጋሪ, ፖላንድ እና ሮማኒያ ሄደ. የእጅ ጽሁፎቹ በገበታ ጎጆዎች, እንዲሁም በሀብታም ሀገሮች, እንዲሁም የቀሳውስት ቤቶችና የከብት ማደሻዎችን ያጣሉ. አንዳንድ የ 18 ኛው መቶ ዘመን ፈላስፋ አንዳንድ መዝሙሮች. ወደ ራሽያ የመዝገቡ መጽሐፎች ውስጥ ተዘዋውረው እና "በሕጉ እና በጠቅላላ ፍርድ ቤት ውስጥ ለሁሉም ሰው" የተቀረፀው በእራስ ኮቦርሶች አማካኝነት በባህል ዘፈኖች ነው.

የስነፅሁፍ ስራዎች ግምገማ

የ Grigory Skovoroda (ዋና ዋናዎቹን ነጥቦች በአጭሩ ተከታትነው ነበር) በስነ-ጽሑፉ ሥራዎች ውስጥ የተገኘ ነበር. ብዙ ተቺዎች ፈላስፋው ፍጽምና የጎደለው አሰራርን ይኮንናቸዋል, ምንም እንኳን የይዘታቸውን እና ቅን ልብያቸውን ይገነዘባሉ. እነዚህ ስራዎች በትክክል አልተዋወቱ ከማይከረው ድንጋይ ጋር ተመሳስለዋል, ወይም ደግሞ የጫካው ቁጥቋጦ ከተክል ዕፅዋት ጋር አብሮ ሲያድግ. ደራሲው ሁልግዜም በቀልድ ሒደት ላይ ያተኮረ ሲሆን ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ግምገማዎች ምላሽ ሰጥቷል "እርሱ ከሸክላ ጥቁር የሚጋገጥ ድስት ነጣ ያለ ነጭ የፒክ ክ እንጀራ" ነበር.

በሌሎች አንባቢዎች መሰረት, የ Grigory Skovoroda የሕይወት ታሪክ (ካርታ) የሩስያ ሳይንቲስት ኤምሞሞሶቭ የሕይወት አኗኗር ይመስላል. ሁለቱም በግጥም የተካኑ, ፈላስፋዎች እና ሳይንቲስቶች ሲሆኑ, ከሁሉም በላይ, ከሰዎች የመጡ ናቸው. በ 1830 ዎቹ ውስጥ, በጥሩ ሙያ የተካፈሉ ሰዎች ስኮቮሮድ ከካቶቪ-ኦስኖቪያንኔካ, ከጉላግ አርዬሞቭስኪ እና ከጦጣዊቭስኪኪ ጋር በመሆን የዩክሬን ስነ-ጽሁፍን ክሪስታቮን ይጠቅሳሉ. "ኦው, የቢጫ ዛፍ ወፍ" በተባለው ዘፈን "ቪሽኒዝም" ግጥም የፃፈው "ቺዚክ" ግጥም ነበር.

በአንዳንድ የባልደረቦቹ ስራዎች ውስጥ ፍልስፍና እና ግጥም ለዩከናዊያን የሥነ-ጽሑፍ ምሁራን ብዙ የሚያመላክተኝ ግሪዎሪ ስኮቮራዶድ ነው. "ታዳስ" ታራስ ሸቪንኮ በተሰኘው ታሪክ ውስጥ እርሱ ትናንታዊ ቅርጽ ያለው ሰው ነበር, ነገር ግን ይህ በስነ-ልቦና እና በስነ-ልቦና ሃሳቦቹ ላይ ተንጸባርቆበታል. ከቬኮቮራድ ተማሪው የተረፈችው ከሳቬት ቫይሮድ ከሚሰሩት ስራዎች መካከል አንዱ ከቪቬሮሮዳ የተወለዱ እና ከስራው ጋር የተጣጣመውን ሥራ ሲሠሩ የቪርጅልና ሆሜር ሥራዎችን እያነበቡ ነው. እንዲሁም ክሪስ ኩሊሽ, በታላቁ ፈላስፋ ህይወት ላይ በጣም ይደሰታል, << ግሪስስኮ ስኮቮራዳ >> የተባለ ሥራን ለእርሱ አበረታትቶታል. የድሮው የሩሲያ ግጥም ". እ.ኤ.አ. በ 1861 ሰርቪስ መሰረዝ እና የሳንሱክን ማቆማቸውን በማስታወስ የ Skovoroda ስራዎችን ማተም ተቻለ. ይህ በዩክሬን የባህል ህይወት ውስጥ ትልቅ ክስተት ነበር.

የፍልስፍና ትምህርቶችን መገምገም

ስለዚህ ስነ-ጽሁፋዊ ስራዎች ሁሉ በጣም ትንሽ ወይም ያነሰ ነው, ሌላ ነገር - ፍልስፍና. እንደ ገጣሚው ዘመን, ፈላስፋው Grጊገልሮ ስኮቮሮድ በአሳፋኞች መካከል ከፍተኛ ድምጽ አለው. እሱ ፍልስፍናዊ ቅድመ-ውሳኔን በአጭሩ ማብራራት አስቸጋሪ ነው. አንዳንድ ተመራማሪዎች Grigory Savich አስመስሎ ነበር, ሌሎች ግን, በተቃራኒው, ተዓማኒነት ያለው. ይሁን እንጂ በ 1894 በካርካቭ ዩኒቨርሲቲ የፕሮፌሰር ዲ. ባግሌሊ ስኮቮሮዶ የተባሉትን የታወቁ የፍልስፍና ስራዎች ባወጁ ጊዜ ሳይንቲስቶች የእሱን ስራ ያልተሳካ ግምገማ ለማቅረብ ችለዋል.

በፕላቶ, ፕሉታርክ, ሲሴሮ, ጀርመናዊ ምሥጢራዊነት እና በዘመናዊው ፍልስፍና ላይ ተጽእኖ ያሳደረበት የሞራል ዲግሪ ፈላስፋ ነበር. የ Grigory Skovoroda የህይወት ታሪክ እንደሚያሳየው በህይወቱ ዘመን "የዓለማዊው ህዝባዊነት" የሚባሉትን ይሰብክ ነበር. እሱ ወቀሳውን ህጋዊውን ሃይማኖት, ቀኖናዊነትንና የመነኮሳት ህይወት ጥምሩን ይመለከታል. ፈላስፋ የቤተ-ክርስቲያን ሥነ-ስርዓት ቅልጥፍናን ተመለከተ እና ስለ እግዚአብሔር እውቀት በእውነታዊ ተዓምራቶች የተሞላ የተሟላ ነገር አለ ብለው ያምኑ ነበር.

በ ስኮቮሮዳ መሠረት ደስተኛ ለመሆን በነፍስዎ ልብ ውስጥ ሰላምና ሰላም መኖር, ከተፈጥሮ ጋር መስመድን እና የወደፊት ዕጣትን አለመቃወም ያስፈልግዎታል. አንድ ሰው ነፍስ አትዋሽም, ምክንያቱም እያንዳንዳችን ሁልጊዜ በውስጣችን የሚቀርበውን "የእግዚአብሔር ፈቃድ" ስለሚቃረን እና ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ድርጊቶች ብቻ ጉዳት አይኖረውም.

የግሪክ ፈላስፎች የሃይማኖት ሥነ-እምነት ቢሆንም በተፈጥሮ ውስጥ ሃይማኖታዊ ቢሆንም በርካታ "መናፍቅ" (ከዋና ሃይማኖት አመለካከት) ፍርዶች ጋር የተካተቱ ናቸው. Grigory Savvich የዓለምን እውቀት ተገንዝቧል እንዲሁም በተገቢው ተጨባጭነት ላይ ተመስሏል. በመጀመሪያ ደረጃ, የሰው ልጆች የራስ-እውቀት በራሳቸው ላይ ያተኮረባቸውን ችግር ነው. የአንድ ህብረተሰብ ሞዴል (ስኮቭሮዶው) አንድ የተወሰነ የ "ተራ ሪፑብሊክ" ይወክላል; በእኩልነትና በእልካም ግዛት ላይ. በእርሱ ሪፓብሊክ መንገድ, በእሱ አመለካከት, በግለሰብ ደረጃ የሰውን ትምህርት በራሱ ይተካዋል, የእያንዳንዳችን ጣኦት መሆን አለበት. ፈላስፋ እንደሚለው አሁን ያለን የኅብረተሰብ ስርዓት በኅብረተሰብ ውስጥ ለመቀየር ይህን ትዕዛዝ መጣስ የለብንም, ነገር ግን ለመንፈሳዊ ነፃነት መጣር አለብን.

በአብዛኛዎቹ የፍልስፍና ሃሳቦቹ ውስጥ, ስኮቮሮዳ በፍቅረ ንዋይነት ላይ ያተኮረ ነበር, ነገር ግን በ "ሶስት ዓለም" ጽንሰ-ሐሳብ እንዲፈጥር ያነሳሳቸው ሁለትዮሽ አመለካከቶች ነበሩ. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው "ማክሮኮስ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ተፈጥሮን ይጠቀማል. ሁለተኛው - የማይክሮስከክ - ሰው ነው. ሦስተኛው - "የምልክት ምልክቶች" - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተካተተው የማይጨበጥ ዓለም ነው. እያንዳንዳቸው ዓለማት ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ውህደት አላቸው, ሁለተኛው ደግሞ ዋነኛው ነው. ቅዱስ ጽሑፉን ሲያቃጭ, ፍሬን-ፓን ውስጡን በሚመስል መልኩ ቃላቱን በመፈለግ, በጥሬው መረዳት አልረካም.

Grigoriya Savvicha ውስጥ የፍልስፍና ቅርስ ጥናት ያደረጉ የሳይንስ ሊቃውንት, ሶቅራጥስ ጋር አወዳድር. ዩክሬን አንድ የሚንከራተቱ ፈላስፋ በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የህዝብ የአእምሮ መነቃቃትን ይወክላል. የ የዩክሬን ሕዝብ መካከል ጠንካራ ሥልጣን መጥበሻ ላይ የወጣውን "Skovoroda ስለ አንድ ቃል" (1861) ውስጥ አንድ ቃል N.Kostomarov ተናገር: "ብቻ አይደለም ያሉ የሰዎችን ስብዕና ምልክት ይችላሉ, ስለዚህ በወደደኝና ስለ ሕዝቡ ትዝ ማን ግሪጎሪ Savich, እንደ. Voronezh ከ ኪየቭ ወደ ቤታቸው ውስጥ ያለውን ለቁም ተሰቅለዋል. እያንዳንዱ የዩክሬን ጸሐፊ ስለ ያውቃል ... ". ይህ ሕዝብ Grigoriy Skovoroda ስለ ነበረ ነገር ነው. (እንዲሁም የሩሲያ ውስጥ) የህይወት ታሪክ ፈላስፋ ስብዕና ብቻ አንድ ፍንጭ ይሰጠናል. ጥልቀት መልክ ውስጥ ለማወቅ ይበልጥ ገጣሚ እና የበሰለ ሕይወት ላይ ጽሑፎችና ሥነ ጽሑፍ እንዲያነቡ ይበረታታሉ.

መጥበሻ ምስል ዩክሬን በርካታ የባህል አኃዝ በእርሰዎ. ገጣሚው እና ፈላስፋ ቀለሙ "ፓን በመንገዱ ላይ" እና የወሰኑ አርቲስቶች Izhakevich I. እና ኤስ Vasilkovsky "ሕዝቡ ዘፈኖች መጥበሻ በማዳመጥ." V. እና VI Znoba Kavaleridze የእርሱ sculptural የቁም ፈጥሯል. I. Kavaleridze ደግሞ ጽፏል እና 1959 ላይ ፊልም "Grigoriy Skovoroda" መርቷል. ፈላስፋ ክብር, ካርኪፍ ውስጥ መንደር ሌላ በካርኮቭ, ኪየቭ, የኦዴሳ እና Poltava ውስጥ ጎዳናዎች የሚባል.