አል-ፋራቢ: የህይወት ታሪክ. በምሥራቃዊው የበሰለ ያለው ፍልስፍና

ወደ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ የሚቸራቸው ታላቅ ሳይንሳዊ እና የፈጠራ ውርስ ትቶ ማን ጥንታዊ የአረብ ምሁራን,. ምናልባት ሐሳባቸውን እና ጽንሰ አንዳንድ ዛሬ ጊዜ ያለፈበት ይመስላል, ነገር ግን እነሱ ራሳቸው በአንድ ወቅት ሳይንስ እና ትምህርት ወደ ጎን ሰዎችን ላከ. እነዚህ ታላላቅ ምሁራን አንዱ አል-ፋራቢ ነበር. የእርሱ የህይወት ታሪክ Farab 872 ላይ (በአሁኑ ቀን ካዛክስታን ክልል) ከተማ ውስጥ መነሻዎች አሉት.

ሕይወት ታላቅ ፈላስፋ ነው

ወደ አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ሆኖ በዓለም ዙሪያ የታወቀ አቡ Nasr ሙሐመድ ኢብን ሙሐመድ ኢብን Tarhan ኢብን Uzlag, ፍልስፍና, በሒሳብ, አስትሮኖሚ, ሙዚቃ እና ሳይንስ ላይ በርካታ ሥራዎች በመተው, ረጅም ህይወት ኖረ.

በዘመኑ አርስቶትል የመጀመሪያው መሆኑን ትርጉም, ታላቅ ሰው ሁለተኛ አስተማሪ ይባላል. የህይወት ታሪክ አል-ፋራቢ አንድ ሳይንቲስት ሕይወት ማንም ሰው ለዚህ ትኩረት የሚከፈልበት, እና ሁሉንም ውሂብ እሱ ከሞተ ከበርካታ ዘመናት በኋላ አንድ ሁለት በኋላ ቢት በ ቢት የተሰበሰቡ ጀምሮ, በጣም ትንሽ መረጃ ይሰጣል.

ይህም የታወቀ ነው:

• እሱም 870 በ Farab ተወለደ (አንዳንዶች 872 ግ ይላሉ). የ Syr Darya እና Arys ተገናኝተዋል ወደ በሉበት ስፍራ አጠገብ በሚገኘው የማይባል ትልቅ ከተማ. ከጊዜ በኋላ ወደ ከተማ Otrar ውስጥ ተሰይሟል ነበር, እና ዛሬ የወደቀችውንም Otrar ወረዳ ውስጥ ካዛክስታን በደቡብ ውስጥ ሊታይ ይችላል.
• ወደፊት ፈላስፋና ምሁር አባት ጥንታዊ የቱርኪክ ቤተሰብ ወታደራዊ መሪ ውስጥ የተከበረ ነበር.
• ቢሆንም አሁንም የማን የህይወት ታሪክ የእርሱ የልጅነት ዓመታት ገደማ ዝም አንድ ወጣት, አቡ Nasr አል-ፋራቢ, ራቅ ማህበራዊ ክስተቶች ለተጽዕኖዎች እና አሪስጣጣሊስ ፕላቶ ሥራዎች በማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል.
• ለተወሰነ ጊዜ እርሱ አጠና እና በተመሳሳይ ጊዜ ይሠራ የት የቡክሃራ, Samarkand እና Shash, ውስጥ ይኖሩ ነበር.
• ባግዳድ ውስጥ ወሰንን ወደ አል-ፋራቢ ምስረታ (የህይወት ታሪክ ተጨማሪ ዝርዝር ውስጥ ስለ ይነግረናል) ይሙሉ. በዚያን ጊዜ ይህ ዋና ከተማ ነበረች በአረቡ ኸሉፋዎች እና ዋና ባህላዊና ሳይንሳዊ ማዕከል.
• ባግዳድ, የማን የእውቀት ደረጃ በወቅቱ ያሉ Isfahan, Hamadan እና ሬይ (ዘመናዊ ቴህራን) እንደ encyclopedic እና የተጎበኙ ከተሞች ተብሎ ሊጠራ የሚችለው አንድ ወጣት ሳይንቲስት, ወደ መንገድ ላይ.
• በ 908 ውስጥ ዋና ከተማ ላይ ስንደርስ, አል-ፋራቢ (የህይወት ታሪክ የበለጠ ትክክለኛ ውሂብ አይሰጥም) አመክንዮ, መድኃኒት, ሳይንስ, ግሪክ, ነገር ግን በትክክል ምን መምህራን አይታወቅም በማጥናት ነው.
• በ 932 ዓመት ወደ ባግዳድ ውስጥ የኖረ ሲሆን እሱም ትቶ አስቀድሞ ታዋቂ ሳይንቲስት ሆነ.

ደማስቆ እና አቀፍ ዝና ውስጥ ሕይወት

በሚወሰድበት ጊዜ ሳይንቲስት ፍልስፍና እና ሳይንሳዊ ታላንት ተጨማሪ ልማት ይስፋፋ ነበር, ነገር ግን በዚያን ጊዜ የግል ሕይወት ማለት ይቻላል ምንም የሚታወቅ ነው.

• 941 ውስጥ, ፈላስፋ ማንም ሰው ስለ ምንም ነገር ያውቅ ቦታ ደማስቆ, ተዛወረ. እርሱ ታላቅ ጽሑፎችንም እንዲጽፍ የአትክልት ስፍራ ውስጥ መሥራት, ሌሊት ላይ ነበር ምክንያቱም በዚህ ከተማ ውስጥ ያለው የመጀመሪያ ዓመታት በጣም አስቸጋሪ ነበር.
• በወቅቱ, አቡ ናሲር አል-ፋራቢ (የህይወት ታሪክ ትክክለኛ ቀኖችን ያመለክታል አይደለም) በብዙ ሳይንቲስቶች እና ጊዜ አርቲስቶች የረዳቸው ማን ሰይፍ አል-Dawla አሊ Hamdani, አንድ ጠባቂ ነበረ የት ሶርያ, ጎብኝተዋል.
• ይህም 949 ውስጥ, ሳይንቲስት በግብፅ ውስጥ እንደነበር የታወቀ ነው.
• እርሱ ታላቅ ፈላስፋ ሞተ እንዴት ሁለት ስሪቶች አሉ. ይዘርፉ እና Askalan ወደ መንገድ ላይ ከመገደሉ - አንዳንድ ምንጮች እሱ በሌላ ላይ, 80 ዓመት ዕድሜ ላይ የተፈጥሮ መንስኤ ሞተ ይላሉ.

እንዲህ አቡ Nasr አል-ፋራቢ ታላቅነቱ ለሙሉ ማለፍ አይደለም አንድ አጭር የሕይወት ሕይወት ሥራውን ሊባል አይችልም ነበር.

ትምህርት ወደ ሳይንሳዊ አቀራረብ

ስለዚህ ያላቸውን ጥናት እና ልማት በርካታ ምርምር አካባቢዎች መሸፈን እንደሚችል አል-ፋራቢ አስተሳሰብ (የህይወት ታሪክ ስለ መናገር አይደለም) ዝግጅት ነበር. እሱ በደንብ ጠንቅቆ ነበር ሁሉም ውስጥ በመካከለኛው እና ሳይንስ ወቅት ታዋቂ ብዙ ተሳክቷል.

የእሱ የሙያ ታላቅ የግሪክ ለግሰውን ሥራዎች ጥናት ጋር ጀመረ. በእነርሱ ላይ አስተያየት በመስጠት, ለሰዎች ሰፊ ክልል በቀላል ቋንቋ ሐሳባቸውን ለማምጣት ሞክሯል. አንዳንድ ጊዜ ይህ ስለ እርሱ በራስህ አባባል ሁሉ ይህን ለመግለጽ ነበር. አል-ፋራቢ ጥቅም ነው ይህም ሌላው ሳይንሳዊ ዘዴ, - ያላቸውን ይዘቶች ዝርዝር ማጠቃለያ ጋር ጥንታዊ ታላቅ ጽሑፎችንም ትንታኔ. በግምት ሦስት ዓይነት ሊከፈል የሚችል አረብኛ ሳይንቲስት ያላቸውን መዛግብት ለቀው የት ቅጂዎች, ይወሰናል የሚችሉ:

• ጸሐፊው ምን ለማለት እንደፈለገ ዝርዝር ማብራሪያ ጋር ጥንታዊ ጠቢብ ያለውን መግለጫ ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም ረዘም ትችት,. ይህ ሥራ ቴዎፍሎስ እያንዳንዱ ምዕራፍ ወይም ክፍል ጋር ተሸክመው አወጡ.
• ብቻ የመጀመሪያው የመጀመሪያ ዓረፍተ: ሁሉ የተቀረው ተወስደዋል ይህም መካከለኛ አስተያየቶች, አል-ፋራቢ ያለውን ማብራሪያ ነው. የ ሳይንቲስት የህይወት ታሪክ በዚህ ሥራ ማንነት ለማስተላለፍ አይደለም.
• አንድ አጠር ያለ አስተያየት በራሱ ምትክ ጥንታዊ ሥራዎች አንድ አቀራረብ ሊባል ይችላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አል-ፋራቢ ተማሪዎች ያላቸውን ፍልስፍና ትርጉም ለማስተላለፍ አሪስጣጣሊስ ፕላቶ በርካታ ሥራዎች, ያዋህዳል ይችላል.

ጥናት እና በእነዚህ ሥራዎች ላይ አስተያየቶች ብቻ ሳይሆን ሰዎች ሰፊ እየዳከረ ውስጥ ለማስፋፋት, ነገር ግን ደግሞ እነዚህን የፍልስፍና ጥያቄዎች ተጨማሪ ከተወያዩበት አሰበችና አረብ ምሁር ለመምራት.

ሳይንስ እድገት አስተዋጽኦ

ወደ አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ምስጋና ጥበባት እና ጊዜ ሳይንስ ልማት አዲስ አቅጣጫ ተጀምሯል. ፍልስፍና, ሙዚቃ, አስትሮኖሚ, በሒሳብ, የሎጂክ, የተፈጥሮ ሳይንስ, ፍልስፍና እና ሌሎች የመሳሰሉ ስነ ውስጥ የእሱን ሥራ ይታወቃል. በሳይንሳዊ ሥራ እንደ ኢብኑ ሲና, ኢብን ባያ, ኢብኑ ሩሽድ እና ሌሎች እንደ በመካከለኛው ምሁራን ተጽዕኖ አድርገዋል. በአሁኑ ጊዜ, በዚያ ሳይንቲስት ገደማ 130 ሥራዎች ነው: እርሱም Otrar ውስጥ ላይብረሪ ድርጅት እና ከተቋቋመ ጋር ይቆጠርለታል.

የሩሲያ ውስጥ አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ የህይወት ታሪክ እሱ እና Euclid ( "ጂኦሜትሪ)" ( "ነፍስ ላይ") ማጥናት እና ቶለሚ ( "አልማጄስት"), አሌክሳንደር Afrodeziysky እንደ ማለት ይቻላል ሁሉ አርስቶትል ሥራዎች, እንዲሁም እንደ በብልህ ላይ አስተያየት መስጠት አትችልም ነበር መሆኑን ይጠቁማል. ጥንታዊ የግሪክ ጽሑፎችንም አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ, ሥራውም አብዛኞቹ ስለ ፍልስፍና እና ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ያለውን ልማት ተጽዕኖ ቢሆንም - የእሱን የስለላ ምርምር እና ተግባራዊ ልምድ ነው.

ወደ አል-ፋራቢ በፍልስፍና ላይ ግብይቶች

የአረብ ምሑር ሁሉም የሳይንስ ስራ በርካታ አይነቶች ሊከፈል ይችላል:

• አጽናፈ ዓለም, ያላቸውን ንብረቶች እና ምድቦች ህጎች ላይ በሚዘወትሩ መሆኑን አጠቃላይ የፍልስፍና ሥራዎች.
• የሰው እንቅስቃሴ ገጽታዎች እና ዓለም በማወቃችን መንገዶች የያዘበትን ይህም ሂደቶች,.
• በጉዳዩ ላይ ጽሑፎችንም, የራሱ ንብረቶች, እንዲሁም እንደ ጊዜ እና ቦታ ያሉ ምድቦች ጥናት. እነዚህ በሒሳብ, ጂኦሜትሪ እና ፈለክ ውስጥ ሥራ ይገኙበታል.
• ዓይነቶች እና ተፈጥሮ እና ህጎች ንብረቶች ያደረ የተመረጡ ሥራ (የህይወት ታሪክ አል-ፋራቢ ነው ይጠቅሳል). ይህ ባዮሎጂ, ፊዚክስ, በኬሚስትሪ, በሕክምና እና ኦፕቲክስ ውስጥ ሰዎች እንቅስቃሴዎች ላይ ሥራ ያካትታል.
• ልዩ ትኩረት ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሥርዓት, ሥነ ምግባር እና ትምህርት, ትምህርት, አስተዳደር እና የሥነምግባር ጉዳዮች በማጥናት ወደ ሳይንቲስት ይከፈላል.

አል-ፋራቢ ሕይወት 80 ዓመታት በብዙ መልኩ ወደፊት በውስጡ ጊዜ ነው ታላቅ አሻራውን ትቶ አልፏል. ይህ ተገቢ መሆን ተወ እና የእኛን ዘመን ውስጥ ይሰራል አይደለም.

አል-ፋራቢ ትምህርቶች መሠረት ሕይወት መሠረት

ታላቅ ሳይንቲስት ይህም መንስኤ-ውጤት ግንኙነት በማድረግ የተያያዘ 6 ደረጃዎች, የተከፈለ ነው በዓለም ውስጥ መኖሩን ሁሉ መሠረት, ዘመናዊ ፍልስፍና መሠረት ጥለዋል;

• የመጀመሪያው ደረጃ - ይህ ታስቦ ለምን እና በማን ሁሉም ነገር መልክ ዋነኛ መንስኤ ነው.
• ሁለተኛው - ብቻ ገጽታ.
• ሦስተኛው ደረጃ - ንቁ እና አእምሮ ልማት ውስጥ ነው.
• አራተኛ - ነፍስ.
• ወደ አምስተኛው ደረጃ - አንድ ቅጽ.
• ስድስተኛ - ለውጥ.

እነዚህን እርምጃዎች አንድ ሰው ዙሪያ እና ሳይንቲስት 2 ዓይነቶች ወደ የሚከፋፍል ነገር መሠረት ናቸው;

• ነገሮች እና ተፈጥሮ ሁልጊዜ ሕልውና የግድ ምክንያት አይደለም; ምክንያቱም እሱ, "ምናልባትም ፍጡር ወደ ያመጣል" ተብሎ ይህም ሁኔታ.
• ሁለተኛ, በተቃራኒው, ሁልጊዜ ራሳቸውን አጠገብ እንዳሉ እና ተብለው ነው "አካል ወደ ለማምጣት አስፈላጊ."

የእግዚአብሔር ተብሎ በሙሉ አል-ፋራቢ መንስኤ (አጭር የህይወት ታሪክ እና ትውውቅ ሥራው ይህን ያመልክቱ ጋር), እንደ ብቻ እሱ ከወረሰው መውደድን እና ልዩ, ሌሎች በርካታ ደረጃዎች ሳለላችሁ.

ሁለተኛው ምክንያት - በተፈጥሯቸው ምድራዊም ቅጾች የተለዩ ናቸው ፕላኔቶችን እና ሌሎች የሰማይ አካላት, መከሰታቸው ነው. ወደ አል-ፋራቢ ሦስተኛ ደረጃ የዱር ስለ ያስባል እንዲሁም ወደ ፍጽምና ዓለም ለማምጣት የሚፈልግ መሆኑን በጠፈር የማሰብ ይገለጻል.

3 ደረጃዎች ያለንን ዓለም ጋር የተገናኙ ናቸው, እና ሳይንቲስት በጣም ትኩረት ሰጥቶታል. በዚህ መንገድ ከእነርሱ ፈቃድ ነፃነት በመስጠት, በሰዎች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ በመወሰን, ቁሳዊ ዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ጀምሮ የእግዚአብሔር ተግባራት ለየ. እሱም እሷ አንድ ለዘላለም በመስጠት ጉዳይ ኃይል ማጽደቅ አልቻልንም ነበር.

ቅጽ እና ጉዳይ ግንኙነት

ብዙ ትኩረት ቅጽ ጉዳይ የትምህርት ግንኙነት ይከፈላል. የእምነታቸው ሁሉ ነገሮች መሠረት አድርጎ - ለምሳሌ ያህል, አወቃቀርና ጉዳዩ ያለውን አቋም እንደ ቅጽ ፍች ይሰጣል. ይህ ቅጽ ጉዳይ ፊት ምስጋና መኖር ብቻ ይችላሉ እና አካል ውጭ ሊሆን አይችልም መሆኑን ጠቁሟል እርሱ ነበር. በጉዳዩ, በተራው ውስጥ - ይዘት (ፎርም) ጋር መሞላት አለበት ይህም substrate ነው. ይህ ታላቅ ምሁር እና "ጉዳዩን እና ቅጽ ላይ" በእርሱ ሥራ ላይ ጽፈዋል "ነዋሪዎች በጎ ከተማ እይታዎች ላይ ድርሰት."

አምላክ

ወደ አል-ፋራቢ ላይ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ሃይማኖታዊ ሳይሆን ሳይንሳዊ ነበር. ትምህርቶች መካከል በርካታ ተከታዮች, ከዚያም አረብ የሃይማኖት መሪዎች, እሱ አንድ እውነተኛ ሙስሊም, የእስልምና ትውፊቶች chtivshim እንዳለባቸው ይናገሩ ነበር. ግን ጥበበኛ ሰው ሥራ እግዚአብሔርን ለማወቅ ሞክረው እና በጭፍን የሚያምኑ አይደለም ይላሉ.

በዚህ ደረጃ የሰማ ምንም አያስገርምም አጀብ ውስጥ ቀሳውስት ተሳትፎ ያለ ተቀበረ. በጣም ደማቅ ዓለም መዋቅር ስለ ሁሉ ነገሮች አል-ፋራቢ መግለጫዎች ነበሩ.

ወደ ሃሳባዊ ከተማ-ግዛት መሠረተ ትምህርት

ብዙ ትኩረት ደስታ, ሥነ ምግባር, ጦርነት እና የመንግስት ፖሊሲ ዓይነት ሕይወት ሳይንሳዊ ዘርፎች, ይከፈላል. ለእነርሱ እንዲህ ያሉ ሥራዎች የወሰኑ:

• "ደስታን በመፈለግ ላይ ድርሰት";
• "ደስታ መንገዶች";
• "ጦርነት እና ሰላም ላይ ድርሰት";
• "ነዋሪዎች በጎ ከተማ እይታዎች ላይ ድርሰት";
• "ሲቪል ፖለቲካ";
• "ማኅበረሰብ ጥናት ላይ ድርሰት";
• "ዘ በጎ ሥነ ምግባር."

ሁሉም ከባልንጀራው ፍቅር, ጦርነት እና ደስታ የሚሆን ሰዎች ተፈጥሯዊ ፍላጎት ያለውን ብልግና, በመካከለኛው በጭካኔ ገጽታዎች ወቅት እንዲህ ያሉ ጠቃሚ ተጽዕኖ.

እነዚህን ሥራዎች ያዋህዳል ከሆነ, ደራሲው ፍልስፍና ጀምሮ እንዲህ ያለ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል, ሰዎች መንፈሳዊ እድገት እና ሳይንሳዊ ትምህርት ለማግኘት በመጣር, ቸርነት እና ፍትሕ ዓለም ውስጥ መኖር አለበት. እሱ አስተዳደር ጥበበኞችንና ፈላስፎች አመራር ሥር የሆነውን ውስጥ ከተማ ጋር መጣ: እንዲሁም ነዋሪዎቿ መልካም ማድረግ እና ክፉ እንዲፈርድ. በተቃራኒው, ተስማሚ ህብረተሰብ, ደራሲው በቅናት በሚገዛው ከተማ, ሀብትና መንፈሳዊነት እጥረት ለማግኘት ፍላጎት ይገልጻል. በውስጡ ጊዜ ይህ በጣም በድፍረት የፖለቲካ እና የሞራል እይታዎች ነበር.

ሙዚቃ

ሁሉም ነገር ውስጥ ተሰጥኦ መሆን, አል-ፋራቢ እኔ ጊዜ musicology ብዙ እርም (የ ካዛክኛ ቋንቋ የህይወት ታሪክ ይህን ያረጋግጣል). ስለዚህ, እሱ, የሙዚቃ ድምፆች ጽንሰ-ሐሳብ ሰጥቷል ያላቸውን ምንነት ለመግለጽ ሲሆን ነው የተገነባው አንዳንድ ምድቦች እና የሙዚቃ ማንኛውም ቁራጭ ክፍሎችን ተማርኩ.

ይህ አዲስ ደረጃ ሙዚቃ ምርምር እና የመጻፍ አመጡ. እሱም ትራክቶች በስተጀርባ "ቃል ሙዚቃ" እና ትቶ ወደ ምሥራቅ ሙዚቃ ጋር ሌሎች ሰዎች አስተዋውቋል "ምት ያለውን ምደባ ላይ." ወደ Pythagoreans ያለውን ትምህርት በተለየ የትኛው ላይ መስማት ድምጾች መለየት አስፈላጊ አልነበረም, ነገር ግን በአብዛኛው በስሌቱ ውስጥ አል-ፋራቢ ይህ ዝናም ነበር እናንተ ድምፆችን ለመግለጽ እና ተስማምተው ወደ ያዋህዳል የሚያስችልዎ አመኑ ናቸው.

የእውቀት ቲዮሪ

ወደ ሳይንቲስት ሥራ ወሳኝ ገጽታዎች መካከል አንዱ የአእምሮ እና cognition መልክ እንደ ምድብ ለመዳሰስ ነው. እሱም አንድ ሰው እውነታ የተገነዘበው እንዴት ያለውን እውነታ ጋር ያላቸውን ዝምድና በተመለከተ እውቀት ነበሩ የት እንደሆነ ይከራከራሉ. ሁሉንም እውቀት ሰዎች ውጭ ማግኘት ስለሆነ ለምሳሌ ያህል, አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ስለ ተፈጥሮ ዓለም መሄድ በመመልከት, ጥናት አንድ ነገር ነበር. እነሱን መተንተን, ነገር እና ክስተቶች የተለያዩ ንብረቶች በማወዳደር, አንድ መረዳት ያገኛል.

ይህ የሳይንስ ሰዎች በዙሪያችን ባለው ዓለም በጥልቀት መረዳት የሚመሩ እንዴት ነው. እሱም, ሰዎች ዕጣን አያለሁ እንዴት አእምሮውን መሣሪያውን, ቀለሞች መለየት እና ስሜቶች የተለያዩ ስሜት ነው የሰው ኃይል ነፍስ, ስለ ይናገራል. ይህ ደራሲ እንዲህ የሚወዳቸውና የሚጠላቸው, እንዲሁም እንደ መንስኤ እንደ ምድቦች ይመረምራል የት "ጥበብ መሠረት" ጨምሮ የይዘት ሥራዎች ውስጥ እጅግ ጥልቅ ነው.

የእውቀት መልክ እንደ አመክንዮ

የ ሳይንቲስት ሎጂክ ይህ ሳይንስ ብዙ ትኩረት ከፍሏል. እሱም ሰዎች እውነትን ይፈርዳል እና experimentally ይገባኛል ረድቶኛል ፊት ይህም አእምሮ ልዩ ንብረት, ይቆጥረው ነበር. አል-ፋራቢ ካዛክኛ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ አመክንዮ አርት - በ ሁሉ ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ያልተበከለ እና እምነቶች ዓይነተኛ መሆኑን ማስረጃ በመጠቀም እውነተኛ ምድቦች ከ የሐሰት ለመለየት ችሎታ ነው.

ሳይንቲስቶች ምስራቅ እና ሌሎች አገራት "ሎጂክ መግቢያ" እና የእሱን ሥራ የሚደገፉ ናቸው "አመክንዮ ላይ የመግቢያ ድርሰት." Logic - ሰዎች እውን ዕውቀት ማግኘት የሚችልበት መሣሪያ ነው. ስለሆነም ታላቁ ሳይንቲስት አሰብኩ.

ታላቅ ሳይንቲስት ትውስታ

በአሁኑ ጊዜ, ብቻ አይደለም በአረብኛ, ነገር ግን ደግሞ መላው ሳይንሳዊ ዓለም የዚህ ታላቅ ሰው ትውስታ ይዘክራቸዋል. ለምሳሌ ያህል, በዚያ ከተሞች ጎዳናዎች ያደሩ አንድ አል-ፋራቢ ካዛክኛ የህይወት ታሪክ ነው እና ዩኒቨርሲቲዎች ስም ተሰጣቸው. አልማቲ, Turkestan እና ቅርሶች ውስጥ, እና በ 1975 አል-ፋራቢ ውስጥ በስፋት የሚከበሩ 1100-ዓመት ክብረ በዓል የተወለደው ነበር. የህይወት ታሪክ (kazaksha) ጥበብ በዚህ ሰው ሁሉ ታላቅነት ማስተላለፍ አይደለም.