አማኞች የተጠመቁ ናቸው እንደመሆናችን - ሁለት ወይም ሦስት ጣቶች?

እኛ ብሉይ አማኞች የተጠመቅን እንዴት ማውራት ለመጀመር በፊት, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ልማት ውስጥ እነዚህ ናቸው እና ምን ያላቸውን ሚና ላይ እንዲኖሩ ይገባል. በብሉይ አማኞች, ወይም የድሮ አማኞች የተባለ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ዕጣ, የሩሲያ ታሪክ አንድ አካል እንዲሆኑ እና ድራማ መንፈሳዊ ታላቅነት ምሳሌዎች የተሞላ ነው አድርጓል.

የማሻሻያ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ተለያየ

የድሮ አማኞች, የሩስያ ቤተ ክርስቲያን እንደ ሌሎቹ, በውስጡ ታሪክ መጀመሪያ ዓመት በነበረበት ጊዜ ሩስ ልዑል Volodymyr በ አመጡ የክርስትና እምነት ብርሃን እንዳያበራላቸው በኒፐርና መካከል ባንኮችን,. ለም አፈር ላይ አንድ ጊዜ, የእህል ኦርቶዶክስ ብዙ ፍሬ ሰጠ. ስለ አምሳው ድረስ አገር ውስጥ XVII ዘመን እምነት አንድነት ነበር, እና ከማንኛውም ሃይማኖታዊ በራቀ ጭቅጭቅ ውስጥ አይደለም አልነበረም.

ምስቅልቅሉ ታላቅ ቤተ ክርስቲያን መጀመሪያ ፓትሪያርክ Nikon ያለውን ማሻሻያ 1653 ላይ ይፋ ነበር. ይህ የግሪክ እና የቁስጥንጥንያው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀባይነት ሰዎች ጋር መስመር ውስጥ የሩሲያ ይካሄዱ ማዕረግ በማምጣት ረገድ ያካትታል.

ቤተ ክርስቲያን የለውጥ ምክንያቶች

እኛ እናውቃለን እንደ ክርስትና, የባይዛንትየሙ ዘንድ ወደ እኛ መጥቶ, እና በኋላ የመጀመሪያ ዓመታት ወቅት አድርጓል ስለ ጥምቀት የሩስ ' በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት የቁስጥንጥንያን ውስጥ ነበር: ነገር ግን ከ ከስድስት መቶ ዓመታት በኋላ, ጉልህ ለውጦች ተደርገዋል በትክክል ቦታ ይወስዳል.

በዚህ ጊዜ በአብዛኛው ወቅት, መጽሐፍ-ማተሚያ አይደለም ነበረ; እንዲሁም ሃይማኖታዊ መጻሕፍት በእጅ ተገልብጧል ነበር ጀምሮ ከዚህም, ስህተቶች ጉልህ የሆነ ቁጥር ሾልከው ገብተዋልና ብቻ ሳይሆን: ነገር ግን ደግሞ ቁልፍ ሐረጎች በርካታ ትርጉም ለማጣመም. ሁኔታውን ለማስተካከል, ፓትሪያርክ Nikon ቀላል ወስዶ ውስብስብ ውሳኔ ቃል አይመስልም ነበር.

ጥሩ ልቦና ፓትርያርክ

እሱም ባይዛንቲየም ከ አመጡ ቀደምት መጻሕፍት, ናሙና ለመውሰድ አዘዘ, እና እነሱን,-ትርጉም ዳግም ማተሚያ ስልት ለመድገም በማድረግ. ቀደም ጽሑፎች እሱ ስርጭት ላይ ላለመገኘት አዘዘ. በመስቀል የሚጋርዱ ላይ አብረው ሦስቱ ጣቶች በማከል - በተጨማሪ, ፓትሪያርክ Nikon የግሪክ ቅጥ troeperstie ተሰብኮ ነበር.

ይህ ጉዳት እና ምክንያታዊ መፍትሔ ይሁን እንጂ, አንድ ፍንዳታ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ምላሽ ምክንያት ሲሆን መሠረት የተመረተ ነው, የቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ ክፍፍሉ መንስኤ ነበር. በዚህም ምክንያት, እነዚህ ፈጠራዎች ተቀባይነት መሆኑን የሕዝብ ጉልህ ድርሻ, (ፓትርያርክ Nikon በመወከል) Nikonian በመባል የሚታወቀው ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን, ሄደ, እና ከ የማን ተከታዮች schismatics ተብለው ነበር መጠነ ሰፊ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ, አዘጋጅቷል.

ተሐድሶ ውጤት ይህም ወደ መከፋፈል,

በፊት እንደ ቅድመ-ማሻሻያ ቀናት ውስጥ የድሮ አማኞች በሁለት ጣቶች ጋር ተጠመቀ እና እነሱን ማምለክ ለማድረግ እየሞከሩ ነበር አዲሱን ክርስቲያን መጻሕፍት, እንዲሁም እንደ ካህናት, ሳይገነዘቡ ቀርተዋል ነበር. የቤተ ክርስቲያኒቱን እና ለመንግሥት ባለሥልጣናት ተቃውሞ ላይ ቆመው እነርሱ ክፍል ላይ ከባድ ስደት ከተገዛለት ለረጅም ጊዜ ነበሩ. ይህ በ 1656 አካባቢያዊ ምክር ቤት ጀመረ.

እንኳን በሶቪየት ጊዜ ውስጥ, አግባብ ሕጋዊ ሰነዶችን በ አጸኑት ይህም ብሉይ አማኞች ላይ የመጨረሻ ለመግታት ROC ቦታ, በ ተከተሉት. ሆኖም, ይህ ቁርባን ስለ መቀጠልን ሆኗል አይደለም, ይህ አካባቢያዊ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እና ብሉይ አማኞች መካከል በጸሎት ኅብረት ነው. ዛሬ የመጨረሻው ራሳቸውን ብቻ እውነተኛ እምነት ያለውን ለማስተላለፍ እንመልከት.

ስንት ጣቶች አማኞች እንዲጠመቁ ነው?

እሱም ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ጋር ቀኖናዊ አለመግባባት ማዳፈኛ የማታውቅ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው, እና ግጭት ሁልጊዜ ብቻ አምልኮ ሥርዓት ጎን ዙሪያ የሚከሰተው. መጽሐፍ ቅዱስ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ, ወይም የኦርቶዶክስ እምነት ዋና ዋና ድንጋጌዎች መካከል ስለ ምንም ቅሬታ አልነበረም በአንጻሩ ለምሳሌ ያህል, ይልቅ ሁለት ሦስት ጣቶች በማከል አንድ መስቀል አማኞች የሚመስል ነገር, ሁልጊዜ, በእነርሱ ላይ ፍርድ አንድ ምክንያት ይሆናል.

በወቅቱም: በመስቀል እና በብሉይ አማኞች እና ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ደጋፊዎች ምልክት የሚሆን ጣቶች መካከል በተጨማሪ ቅደም ተከተል አንዳንድ ምልክቶች ይዟል. የድሮ አማኞች በሁለት ጣቶች ጋር የተጠመቁ ናቸው - ጠቋሚ እና መካከለኛ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለት ተፈጥሮዎች በሚያመለክተው - መለኮታዊ እና የሰው. በተመሳሳይ ጊዜ የቀሩት ሶስት ጣቶች በእጅዎ መዳፍ ላይ ሲጫን ይቀጥላሉ. እነዚህ የቡሩክ የሥላሴ ምስል ናቸው.

ብሉይ አማኞች እንዲጠመቁ እንዴት አንድ ሕያው ምሳሌ, Vasiliya Ivanovicha Surikova "Boyar Morozova" አንድ ዝነኛ ሥዕል ሆኖ ማገልገል ይችላል. ፓትርያርክ Nikon ስለ ተሃድሶ ወደ መከፋፈልና ተቃውሞ ምልክት - ሁለት ጣቶች በአንድነት ማስቀመጥ ሰማይ ከፍ በሞስኮ ኦልድ ባልንጀራችንን እንቅስቃሴ በግዞት ውርደት መሪነት ወደ uvozimaya.

ተቃዋሚዎቻቸው ስለ እንደ ROC ደጋፊዎች, ከዚያም Nikon ያካሄደው ተሃድሶ መሰረት በእነርሱ በኩል ይወሰዳል, እና በጣት በተጨማሪም ደግሞ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው በዚህ ቀን ላይ ይውላል. ጣት, ኢንዴክስ እና መካከለኛ የታጠፈ በቁንጥጫ (በንቀት "schepotnikami" ተብሎ ይህም ለ schismatics እነሱን) - Nikoniantsy ሦስት ጣቶች ጋር ተጠመቀ. እነዚህ ሦስት ጣት ደግሞ የሚወክሉት መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ, እና በዚህ ሁኔታ ላይ የተገለጸው የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምር ተፈጥሮ ቀለበቱን ጣት እና ትንሽ ጣት ከዘንባባ አጋፉትም.

በመስቀል ምልክት ውስጥ የተካተተውን ምሳሌያዊ

ልዩ ትርጉም schismatics ሁልጊዜ የተያያዘውን እነርሱም የተተገበሩ ነበሩ እንዴት የመስቀል ምልክት. ከእነሱ እንቅስቃሴ ሁሉ የኦርቶዶክስ በዚያ ተመሳሳይ, ነገር ግን ለበጎቻቸው ማብራሪያ እጅ አቅጣጫ. የድሮ አማኞች, ጣቶችዎን ፈጀ በግንባሩ ወደ ከሁሉም አስቀድሞ እነሱን በማስቀመጥ. በዚህ መንገድ እነሱም መለኮታዊ ሥላሴ መጀመሪያ ነው; ይህም የእግዚአብሔር የተሃድሶውን ለመግለጽ.

በተጨማሪም, ሆዱን ወደ ጣቶችዎን, እንዲሁ እነሱ የቡሩክ ድንግል ማህፀን ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ ነቀፋ ልደት መሆኑን ያመለክታሉ. የአባት; ይህ መብት - ከዚያም ቀኝ ትከሻ ላይ እጁን ከፍ, በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ, እሱም ቀኝ ተቀመጠ ያመለክታሉ. በመጨረሻም, በግራ ትከሻው እጅ ያለውን እንቅስቃሴ በመጨረሻው ፍርድ ኃጢአተኞች ወደ ሲኦል ይሄዳሉ ያስታውሳል; ይህ ዳኛ ከ (በስተግራ) oshuyuyu መኖር ዘንድ አለውና ይደረጋል.

ለምን አማኞች በሁለት ጣቶች ጋር ተጠመቀ?

የዚህ ጥያቄ መልስ በሐዋርያት ዘመን ሰዳችሁ; ከዚያም ሁለት ጣቶች የመስቀል መፈረም የግሪክ ባህል የጸደቀ, ጥንታዊ ሊሆን ይችላል. እሷ ጥምቀት ጋር አብረው ሩሲያ መጡ. ተመራማሪዎቹ አሳማኝ ማስረጃ እንዳላቸው ኛ-አሥራ ሁለተኛ መቶ ዘመናት. የስላቭ አገሮች ውስጥ መስቀል ምልክት አንዳንድ ዓይነት ቀላል አልነበረም, እናም ዛሬ እንዳደረገ ብሉይ አማኞች ነው እንደ ሁሉም ተጠመቁ.

በዚህ ምሳሌ ቭላድሚር ውስጥ በሙሉው ካቴድራል ውስጥ iconostasis ለ 1408 ውስጥ አንድሬ Rublev የተጻፈ በደንብ የታወቀ አዶ "ክርስቶስ Pantocrator" ሆነው ማገልገል ይችላሉ. ይህ Iisus Hristos ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ እና ኛቆሮ ውስጥ ቀኝ እጅ ሁለት ጣቶች vozdevshim ይገልጸዋል. Characteristically, አይደለም ሦስት ጣቶች ይህን ቅዱስ በምልክት ውስጥ ዓለም ፈጣሪ የተጣጠፈ, ሁለት ነው.

በብሉይ አማኞች መካከል ስደት እውነተኛ መንስኤ

በርካታ የታሪክ ስደት የሚሆን እውነተኛ ምክንያት የድሮ አማኞች ልምምድ ያለውን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ባህሪያት እንዳልሆነ ማመን ይቀናቸዋል. መርህ ውስጥ, በጣም አስፈላጊ አይደለም - የዚህ እንቅስቃሴ ተከታዮች መካከል ሁለት ወይም ሦስት ጣቶች የተጠመቁ. የእነሱ ዋና ጥፋት እነዚህ ሰዎች በግልጽ በመሆኑም ለወደፊቱ አደገኛ ሆኖ ሊያገለግል በመፍጠር, ንጉሣዊ ፈቃድ ላይ መሄድ የመድፈሩ ነበር.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ በዚያ ጊዜ Tsar Alexei Mikhailovich ላይ ደንቦች Nikon ያካሄደው ተሃድሶ የሚደገፉ በመሆኑ, ታላቅ ግዛት ኃይል ጋር ግጭት ስለ እያወሩ ናቸው, እና ሕዝብ የራሱን ተቀባይነት በግል በእሱ ላይ እንዲደርስ ዓመፅ እና ስድብን ተደርገው ሊሆን ይችላል. ግን የሩሲያ መሪዎች ይቅር ብሎታል አያውቅም.

የድሮ አማኞች ዛሬ

በብሉይ አማኞች ተጠምቆ ዛሬ አይደለም መጥቀስ ቦታ ውጭ ይሆናል ይህን እንቅስቃሴ ከ ሄደ እንዴት ስለ ውይይቱን ሲደመድም ያላቸውን ማህበረሰቦች በአውሮፓ, በሰሜን እና በደቡብ አሜሪካ ማለት ይቻላል በሙሉ ባደጉ አገሮች እንዲሁም በአውስትራሊያ ውስጥ ነው የሚገኙት. የሩሲያ ውስጥ ብሉይ ባልንጀራችንን ቤተክርስቲያን 1848 Belokrinitskaya ተዋረድ ውክልና ዝግጅት ላይ የተመሰረተ ነው ትልቁ ይህም በርካታ ድርጅቶች, ያለው አገር ናቸው. በውስጡ በደረጃው ውስጥ ከአንድ ሚሊዮን በላይ አምላኪዎች በአንድነት ያመጣል እና ሞስኮ ውስጥ ቋሚ ማዕከላት እና Braila ያለውን የሮማኒያ ከተማ አለው.

ኦልድ አማኞች ሁለተኛው ትልቁ ድርጅት ሁለት መቶ ይፋ ማኅበረሰቦች ያልሆኑ የተመዘገበ በርካታ ጨምሮ Pomorian ኦልድ-ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ከግምት. የራሱ ማዕከላዊ አስተባባሪ እና አማካሪ አካል ሞስኮ, WPS መካከል የሩሲያ ምክር ቤት በ 2002 ጀምሮ ይገኛል.