የገና: የበዓል ታሪክ. የገና: ስዕሎች. የገና ታሪክ

በዓለም በየዓመቱ ዙሪያ ክርስቲያኖች በጣም አስደሳች በዓል በጉጉት እየተጠባበቅን ነው - የገና. በሁሉም የዓለማችን ክፍሎች ጥግ ላይ የት ይህ በእውነት ታላቅ ቀን እያከበሩ ክርስቶስ ስም ላይ ቀስት. ልጆች ግን ደግሞ ለአዋቂዎች ብቻ ሳይሆን በጉጉት የእርሱን መልክ. ቅድመ ሥራዎችን ሁሉ እንደ ይወድቃሉ. ይህ ቀን ሁሉም ሰው ሕይወት ውስጥ ብርሃን, ፍቅር እና ተስፋ የሆነ አዲስ ሬይ ያመጣል. ነገር ግን በመጀመሪያ መርሳት ከምንም እኛ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ለማክበር ውስጥ ያለ መለኮታዊ በዓል ሁሉም የሰው ልጆች መዳን መሞት ነው እንጂ. የዚህ ሃሳብ ግንዛቤ ያለ በዓል ትርጉም ጠፍቷል. በዚህ ቀን ለማክበር, ሁሉም ሰው በልባችን ውስጥ የእርሱ መንፈስ በልባችን ውስጥ የእርሱ ዝግጁ, ይህም እንዲሁም ውድ ስጦታዎች ለመውሰድ በመቅረቱ, በችግኝ በዚያ ነበሩ, ልታስቡ መሆኑን መጸለይ ይኖርበታል. ይህ በዓል እያንዳንዱ ክርስቲያን ነፍስ ውስጥ አቀፋዊ ፍቅርና እምነት ልደት ያመለክታል.

የገና: በአል ታሪክ (ቤተ ልሔም ዋሻ)

ይህ በዓል ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና ካቶሊኮች, ሕይወት ውስጥ ሳይሆን ለቤተክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ሴንት መሠረት Ioanna Zlatousta , II, የገና, ላይ በጁሊያን የዘመን አቆጣጠር ታኅሣሥ 25 ወይም ጥር 7 ላይ የሚወድቅ አንድ በዓል በጎርጎርዮስ አቆጣጠር, ይህም ሁሉንም ዋና ዋና ሃይማኖታዊ በዓላት መጀመሪያ ነው. እሱም ይህን በዓል የራሱ መጀመሪያ እና ጥምቀት, እና ፋሲካ, እንዲሁም አሴንሽን እና በጰንጠቆስጤ እንዳለው ተናግረዋል.

ጥንታዊ አፈ ጀምሮ, እኛ የእግዚአብሔርን ልጅ በምድር ላይ ያለውን ክስተት የብሉይ ኪዳን ነቢያት ዘንድ የታወቀ ነበር ታውቃላችሁ. እና ይህን ተአምር ለበርካታ መቶ ዓመታት ይጠበቃል. ስለዚህ የገና ትንቢት ተናግሮ ነበር. የበዓል ታሪክ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሥሮቹን አሉት. ታዲያ እንዴት ሁሉ መጀመር ነበር? የእግዚአብሔር ልጅ ለቅዱሱ ቀዝቃዛ ክረምት ሌሊት ምን ሆኗል. ማርያምና ዮሴፍ ፍልስጤም ወደ ኢየሩሳሌም ሄደ. የጥንት ምንጮች እንደ ሮማውያን የመኖሪያ ላይ ተመዝግቦ; አይሁድ ተደርጓል - በተወለደበት ቦታ ላይ. ማርያምና ዳዊት, ከኢየሩሳሌም በስተ ደቡብ-ምዕራብ በሚገኘው በቤተልሔም ተወለደ ንጉሥ ዳዊት, ዘር. ማርያም ምጥ ህመም በገባ ጊዜ, ከብቶች ለ አህያውን ከግርግሙ ዝግጅት ተደርጓል ውስጥ ዋሻ አጠገብ ነበሩ. ዮሴፍ ወደ አዋላጅ ፍለጋ ሄዱ. እሱ ስመለስ ግን እርሱ ሕፃን አስቀድሞ ተገለጠ አየሁ; ዋሻ ሊሸከሙት አልቻሉም እንደሆነ ብርሃን ልዩ ጥንካሬ ተሞልቶ ነበር. ይህ ብቻ ብርሃን ወጣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ነበር. ሜሪ በችግኝ እና ጭድ ጨምሮ አስከፊ ሁኔታዎች, እግዚአብሔርን-ሰው ወለደች.

የ እረኞች እና ሰገል ስጦታ ታዋቂነት

ወደ ዜና የመጡት, የመጀመሪያው የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት, መንጋቸውን በሌሊት ነቅተው ይጠብቁ የነበሩ እረኞች ነበሩ. እነዚህ መልአክ መጣና የእግዚአብሔር ልጅ መወለድ ምሥራች አመጡ. ይህም እንደ ሰብአ ሰገል ወደ ቤተልሔም yarkoyu ኮከብ በላይ ተነሥቶአል: በዚህ አስደሳች ክስተት ነገሩት. Zvezdoslovtsy (ሰብአ ሰገል) ወደ ሕፃን ተወለደ ቦታ ለመፈለግ ሄደ; ኮከብ ብርሀን ዋሻ መጡ. እነሱም ወደ ህጻኑ መጣ የሰው ልጅ አዳኝ ፊት ተንበርክኮ. (- ሁሉም ሰባ-አንድ ኳስ ነበር ሽቶ አነስተኛ ኳሶችን ወደ አንድ የወይራ መጠን አንከባሎ, እና በአንድ ክር ላይ strung ተደርጓል) እነዚህ ሃያ-ስምንት የወርቅ ሳህኖች, ዕጣንና ከርቤ ስጦታ አመጡ. አንድ ንጉሥ ሆኖ የቀረበው ሊሆን ወርቅ, ዕጣንን - ሞትን ቀማሽ ሰው እንደ - እግዚአብሔር እና ከርቤ ነው. አካል ከርቤም incorrupt ኖረ ጋር አይሁዳውያን የሞተ ቀበሩት.

የሕፃናት

እርሱ ዙፋኑን መጠየቅ ነበር መስሏቸው እንደ ታላቅ ፍርሃት ጋር በይሁዳ ሄሮድስ ንጉሥ, ተአምር ሕፃን ልደት እየጠበቃቸው ነበር. ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሰው ማርያም ልጅ ጋር ባለበት ቦታ ለመስጠት ሰገል አዘዘ. ግን despotic ገዥ ለመመለስ አይደለም ይላል ይህም በሕልም, በራእይ የተቀበለው ጠቢባን, እንዲሁ አደረጉ. የገና ታሪክ ንጉሥ በቤተልሔም ዙሪያ ሁሉ ሜሪና ለመግደል ወታደሮቹ አዘዘ መሆኑን ይጠቁማል. ወታደሮቹ ወደ ቤት ገብቶ ሰበሩ እና እናታቸው ከ ጨቅላ ሕፃናት ወሰደ ገደሉአቸውም. በዚያ ቀን, አፈ ታሪክ መሠረት, ከ አራት ሺህ ሕፃናት ገደለ. ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጅ, እነሱ የደረሱበት አልታወቀም. ማርያምና ዮሴፍ ወዲያውኑ ወደ ቤተልሔም ለቀው ወደ ግብፅ መሄድ እንዳለበት በመግለጽ, አንድ ራዕይ ነበረው, እና እነሱ በዚያው ሌሊት አደረገ.

ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበትን ቀን እና ሰዓት

የእግዚአብሔር ልጅ የትውልድ ቀን ረጅም ታሪክ ውስጥ አወዛጋቢ አፍታዎች ቆይቷል. በዚህ አፍታ ለመጫን በመሞከር ላይ አንድ የተወሰነ ቁጥር ወደ የነገረ መምራት ነበር; የኢየሱስ ልደት ማስያዝ እንደሆነ ክስተቶች ወዲህ ነው. ታህሳስ 25 ቀን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው 221 ዓመት እንደተጻፈ, ሴክስተስ Yuliya Afrikana መካከል ታሪክም ውስጥ ይገኛል. ለምን ልደት ቀን በዚህ ቁጥር ይወሰናል ነው? ጊዜና ክርስቶስ እሱም ሞት ቀን ወንጌሎች ጀምሮ የታወቀ, እና መሬት ላይ ዓመታት ጠቅላላ ቁጥር መሆን ነበረበት ነው. ከዚህ ጀምሮ ኢየሱስ ክርስቶስ 25 ማርች ላይ የተጸነሰው የሚል ድምዳሜ ላይ ሊሆን ይችላል. ከዘጠኝ ወር, ቀን ጀምሮ በመቁጠር, ሲደመድም የገና የገና ቀን - ታህሳስ 25.

ማቋቋም በዓል

የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች አይሁዶች ነበሩ ስለሆነ እነሱ ገናን ያከብራሉ ነበር. ምክንያቱም በዚህ ቀን, የዓለም አተያያቸውን ውስጥ - ". ሀዘን እና መከራ ቀን" ለእነርሱ የሚሆን, ይበልጥ አስፈላጊ የፋሲካ በዓል ቀን ነበር. ግሪኮች ክርስቲያን ማኅበረሰብ ከገባ በኋላ ግን, ከዚያም ያላቸውን ልማዶች ላይ የተመሰረቱ እና የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት ቀን ለማክበር ጀመረ. በመጀመሪያ, ጥንታዊ የክርስቲያን በዓል ጥምቀት ሁለት ቀናት ጥምር: ልደትና የኢየሱስ ጥምቀት, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እነሱ በተናጠል ለእያንዳንዱ መከበር ጀመረ. በሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በተናጠል ገናን ጀመረ. የበዓል ታሪክ ወደ አዲስ ደረጃ ላይ ደርሷል.

ቀን እኛ የገና (ወግ) ለማክበር ጊዜ

መቼ ምልክት በሩሲያ ውስጥ የገና? የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሚጠቀምበት እውነታ ቢሆንም በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ, ጥር 7 - የገና በዓል በጎርጎርዮስ መሠረት ይከበራል. ይህ ቀን አንዱ ነው ታላላቅ በዓላት. እንዴት የገና በዓልን? ይህ ብሩህ ቀን ለማክበር መካከል ወግ ለጥንታዊው ላይ የተመሠረተ ነው. መልካም, ከሁሉ አስቀድሞ, ስለ በዓል በፍጥነት አርባ ቀን ይቀድማል. የገና ዋዜማ የገና ዋዜማ ይባላል. sochivo ቀን መብላት አማኞች ይህም - ስለ በዓል ስም በዋናው ጎዳና ሊኖረው ችሏል. Sochivo - macerated ደረቅ ስንዴ ነው. እኛ kutya ተብሎ ይህን ዲሽ እናውቃለን. የገና ዋዜማ ላይ, ልኡክ በዚህ ቀን ምሽት አገልግሎት መብት ላይ እንደ በተለይ ከባድ ነው. በሩሲያ ውስጥ የገና እና ሌሎች ኦርቶዶክስ አገሮች godchildren ላይ ናቸው የእሱ የክርስትና አባት sochivo ያካትታል ይህም "እራት" ተብለው. ሰማዩ በመጀመሪያው ኮከብ ውስጥ መነሳት በኋላ, ሐዋርያት ቁጥር መሠረት, አሥራ meatless ምግቦች መሆን ያላቸው ላይ አንድ ጠረጴዛ ላይ ቁጭ ይችላሉ. የእንስሳ ምግብ መብላት አይችልም ሌላ ዋዜማ ላይ እንደ ሰሃን, meatless መሆን አለበት. ወደ በሳንፍራንሲስኮ እራት እግዚአብሔር, ኢየሱስ ክርስቶስ ውዳሴ ውስጥ ጸሎት ማንበብ በማዕድ በአሁኑ ሁሉ ፊት. የገና ዋዜማ ላይ ሰዎች የጥድ ቅርንጫፎች ጋር ያላቸውን ቤቱን ለማስጌጥ. ስፕሩስ ይህ ቅርንጫፍ የዘላለም ሕይወት ይሞላዋል. በተጨማሪም ቤት ውስጥ አንድ ዛፍ ማምጣት እና ገነት ዛፍ ፍሬ ያመለክታሉ መሆኑን ደማቅ መጫወቻዎች ጋር በላ ስለምታስጌጡና. በዚህ ቀን ላይ ሰዎች እርስ በርሳቸው ስጦታ መስጠት.

ባሕላዊ ወጎች

መልካም እና ክፉ - እሱም በምድር ላይ የገና በፊት ሌሊት ላይ በሁለት ኃይሎች ተስፋፍቷል እንደሆነ ይታመናል. እና የትኛው ሰው ወደ ኃይል ይበልጥ ፈቃደኞች ነው: በእርሱም ላይ የተለያዩ ተአምራትን ያከናውናል. እንዲሁም ለበዓሉ ሰንጠረዥ - አፈ ታሪክ መሠረት, አንድ ኃይል በሰንበት ሰዎች እና ሌሎች ለማክበር አካሂደዋል. በዚህ ቀን ላይ በጥንት ዘመን ወጣቶች ወደ ምሰሶ ላይ የተገነባው የሚያስቅ አልባሳት, ውስጥ ለብሰው, ቡድኖች ውስጥ ይሰበስባሉ የቤተልሔም ኮከብ እና በደስታ ዘፈኖች, መዝሙሮችም ክርስቶስ የተወለደው ባለቤቶች በማስጠንቀቅ ቤቱ ሄደ. በተጨማሪም የቤቱ ባለቤቶች ወደ ዓለም, ጥሩ መከር እና ሌሎች በረከቶች, ተመሳሳይ, በተራው, "Kolyada" አመሰገነ; እንዲሁም የተለያዩ ይገመግማሌ ሰጣቸው ይፈልጋሉ. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ይህ ወግ ብቻ መንደሮች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል.

yuletide

በዓላት ጥር 19 ድረስ ይቀጥላል. ይህ ቀን ጥምቀት ቀን ይባላል. ጥር 7 ከ A ብያተ ክርስቲያናት በዓል ሥነ ሥርዓት ላይ 19 እያንዳንዱን ቀን. እነዚህ በዓላት Christmastide ተብለው ነው. እነዚህ የቤተ ክርስቲያን የጥንቆላ የተፈቀደላቸው ሲሆን ላይ ብቻ ቀኖች ናቸው. ይህም ቁርባን ቁርባን ለማከናወን ይህም መለኮታዊ ስፒሪት, ስለ በዓል ጋር አብቅቷል.

ሌላ ማን ጥር 7 ላይ ይህንን ቀን ለማክበር ከእኛ ጋር ነው?

የት ሌላ ጥር 7 የገና ላይ ለማክበር? የበዓል ታሪክ ብዙ መቶ ዓመታት ወደ ኋላ ይሄዳል. እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ ጥር 7 ዩክሬንኛ, ኢየሩሳሌም, ሰርቢያኛ, የጆርጂያ እና ቤላሩስኛ ቤተ ክርስቲያን ላይ ገናን. እንዲሁም በምሥራቅ Rite የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት, አቶስ ገዳማትና. የኦርቶዶክስ አምልኮ ሥርዓት ሌሎቹ አሥራ አንድ አብያተ ክርስቲያናት, እንዲሁም በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሚከበርበት ታኅሣሥ 25 ቀን.

ሰብዓ ሰገል ስጦታ

አፈ ታሪክ እንደሚለው ከሆነ, ከመሞቱ ለሙስሊም በፊት, የኛ እመቤት ወደ ኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ወደ የተባረከ ስጦታን ሰጠ. በዚያም ከትውልድ እስከ ትውልድ የሚተላለፍ ነበር. ከዚያም ባይዛንቲየም መጣ. ወደ ከተማ እንዲቀድስ, የቁስጥንጥንያ - የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት በ 400 ኛ ዓመት Arkady አዲሱ ዋና ከተማ ወደ እነርሱ ተዛወረ. ወደ ከተማዋ ቅዱስ ስጦታዎች መካከል ድል በፊት ንጉሠ ነገሥታት ግምጃ ቤቶች ውስጥ ይጠበቅ ነበር. 1433rd ውስጥ, ወደ ከተማ ቀረጻ በኋላ, የቱርክ ሱልጣን መሀመድ ዳግማዊ, ሚስቱ ለማንሳት ያስችላል Maro (ማርያም), ይህ ገዳም ጳውሎስ ውስጥ ውድቀት የባይዛንታይን አቶስ የሚላክ በኋላ ሃይማኖት, በ ክርስቲያን ይመለከተዋል. ሰብዓ ሰገል ስጦታ አሁንም አንዳንዴ እነርሱ ገዳም ውጭ የተወሰዱ ናቸው, ተራራ አቶስ ገዳም ውስጥ ይቀመጣሉ. ጎልድ bullion ብርሃን ውሃ እና አጋንንትን አስወጡ.

ካቶሊኮች እንደመሆናችን የገና በዓልን: የበዓል ታሪክ (በአጭሩ)

ከእኛ ጋር ተመሳሳይ በብዙ መንገዶች ካቶሊኮች በዚህ አስደሳች ክስተት እያከበሩ መካከል ወግ. የገና ዋዜማ ሰዎች ላይ አነስተኛ ጕድጓድ ለመገንባት የጥድ ቅርንጫፎች ጋር ቤታቸውን በማጽዳትና. የገና ዋዜማ ላይ, በጥብቅ ጾም የታዘቡ ሲሆን ብቻ sochivo ብሉ. እንዲሁም ለበዓሉ ሰንጠረዥ ላይ meatless ምግብ ዓሣ ማብሰል, እንዲሁም እንደ የተጠበሰ ዳክዬ ወይም ዳክዬ ለማጋለጥ, ነገር ግን እነሱ ብቻ ሁለተኛ ምግብ ራሳቸውን መያዝ - 25 ዲሴምበር. የገና ላይ ሔዋን ሁሉ ካቶሊኮች ቤተ ክርስቲያን አልፎ የሚያደርጉ እንኳ እነዚያን ይሂዱ. እርስዎ የቆየውን በዓል መቀጠል በፊት, ሁሉም የቤተሰብ ይጸልያሉ አባላት እና ከዚያም የቂጣ (ስስ) አንድ ቁራጭ በሚያስቀይሩ. አንድ በዓል ሰንጠረዥ ሁልጊዜ አንድ ባዶ ወንበር አለ. ወደ ቤት ወደ ምሽት ላይ የሚመጣ ማንኛውም ሰው, አቀባበል ይሆናል.

ልጆች የበዓል

ይህን ክስተት ለማክበር, እናንተ ማያያዝ እና ልጆች ያስፈልገናል. የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ሳቢ እና doshkolyatam እና ከዚያ በላይ ልጆች ናቸው. ምን አስደናቂ እና ብሩህ የበዓል ስለ ይንገሯቸው - የገና. ልጆች ሕፃን በመመልከት እና የእኛ ሌዲ ያለውን ምስል ለማጽዳት በጣም ሳቢ ምክንያቱም ስዕሎችን, ታሪኩ ማሟያ ይሆናል. እነርሱን አሳይ, እና እንዴት ምሽት ላይ ምግብ ማክበር እና ለማዘጋጀት: ልጆች የእርስዎ ረዳቶቻቸው ይሁን. ቅርጾች ውጭ ያለው ትምህርት ቤት ወይም ህፃናት ድርጊት, ዘፈኖች አስተምሩ. ዋናው ነገር -, ልጁ ቤተሰብ ጨምሮ እሴቶች, ለማቋቋም ይረዳናል ወግ ዘር, ለመትከል የገና ምክንያቱም - የቤተሰብ የበዓል. ይህም ዛሬ በዚህ ቀን እኛ በተለይ ኃይለኛ ስሜት ወደ lightest ተአምራትን ያከናውናል ይሁን እና ከክርስቶስ ጋር በተገናኘበት ሊያጋጥማቸው.